ਬਚਨ, ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਵਿਚਾਰ

ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ - ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀ, ਵਿਦਵਾਨ, ਚਿੰਤਕ, ਖੋਜਕਾਰ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼; ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਲੋੜ ਹੈ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ ਉਤਸਾਹਿਤ.

12 ਸਦੀ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਵੀ 11 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਵਿਸ਼ੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਮਰ Rubaie, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ 'ਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ. ਸਭ ਆਮ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤਰੱਕੀ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ. ਮੌਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਖ਼ਯਾਮ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਉੱਚ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ quatrains ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਚਲਾਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ.

"ਕੀ ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ. 'ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ "

ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਸੰਭਵ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਿੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਓਹਲੇ. ਧੰਨ, ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਵਿਅਕਤੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਚੰਗੀ-ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਇਕਾਈ ਜ ਹੋਰ ਸਾਮਾਨ ਪੀੜਤ ਨਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ 'ਸਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਰਫ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਲਈ ਹੈ.

ਪਰ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਾਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ. ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦਾ ਸੋਚਿਆ ਅੱਜ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਛਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ.

"ਇਕੱਲਾ ਨਾ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਸ '

ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਹੋਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਾਇਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ. ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਡਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ,, ਨਵ Heights ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ. ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਸੱਚ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਰੀਡਰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਚਰਜ ਦੇ ਬਿਆਨ.

"ਖੁਸ਼ ਰਹੋ: ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਮਰ ਕਦੇ"

ਇਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗੇ ਕਿ, ਉਹ ਸਫ਼ਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਰੁੱਝੇ ਵਾਰ ਅਤੇ ਜਤਨ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੀ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਰ ਨਹ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਾਡੇ ਚੇਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਝਾਤੀ, ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ, ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਾਰ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਸੀ. ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰਥਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

"ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ '

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਰੂਹ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੰਮ, ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਵੀ ਛੋਟੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਦਾ ਰੁਝਾਨ. ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ-ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਹ ਹੋਰ ਲੋਕ ਨੂੰ ਦੁੱਖ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਕੁੰਦਨ ਤੌਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੋਤੀ.

"ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਇੱਕ ਪਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"

ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ, ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸੀਮਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੂਰ ਲੈ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਬਚਨ ਤਿੱਖੀ, ਸਹੀ ਰੇਜ਼ਰ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਗੁਪਤ.

"ਵਸਦੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ 'ਦੇ ਅੰਤ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਭ ਕੰਮ ਵਚਨਬੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਹ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਲਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਕੇ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੇ ਉਹ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹਰ ਉਡੀਕ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ, ਸੀ.

ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ, ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ - ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ. ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਆ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜੋ ਹੁੰਦੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੈ.

"ਸਾਨੂੰ ਕਠਪੁਤਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ puppeteer ਹਨ - ਅਸਮਾਨ '

ਕਈ ਵਾਰ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕਿਸਮਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜ ਦੁੱਖ ਦਾ ਮਾਪਣ ਲਈ ਹੈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਪਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਨਤੀਜੇ ਤੁਰੰਤ ਵੇਖਾਈ ਨਹੀ ਹਨ. ਜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ 'ਤੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਪਰ ਕਠਪੁਤਲੀ ਹੱਸਮੁੱਖ puppeteer ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹਰ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਤੱਕ ਵਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹੋਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹਨੇਰੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼. ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜਿਆਦਾਤਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਧਿਆਨ. ਉਸ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੁੱਖ ਦੇ ਹਿੱਲਣ ਦੇ ਅੰਤ ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਸੀ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਕਿਤਾਬ "Rubaiyat", ਬੇਮਿਸਾਲ ਆਸਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ-ਕਿਨਾਰੇ ਵਰਗੇ ਕਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਅਟੱਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁੱਲ.

ਕਈ ਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪੱਖੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਿਲਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲੋਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸੋਟੀਰਿਕ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੀ ਹੈ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਹੀ ਕਦੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਸੀ ਹੈ. ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਲੇ ਤੱਕ, ਨਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਗੁਪਤ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਬਚਨ ਸਟੀਲ ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੁਹਰਾ ਅਤੇ ਯਾਦ.