ਬਲੇਜ਼ ਪਾਕਾਲ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ: ਸਾਹਿਤ, ਦਰਸ਼ਨ, ਭੌਤਿਕੀ, ਗਣਿਤ, ਮਕੈਨਿਕਸ. ਉਹ, ਹੋਰਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਵਿਕ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਜੁਮੈਟਰੀ, ਗਣਿਤਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਹੈ.
ਬਲੇਸ ਪਾਸਕਲ: ਜੀਵਨੀ
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾ ਜਨਮ ਜੂਨ 1623 ਵਿਚ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਚੈਂਬਰ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਲੇਜ਼ ਪਾਕਲਕ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਿਖਾਈ ਖੋਜ ਗਤੀਵਿਧੀ ਯੂਕਲਿਡਿਅਨ ਜਿਓਮੈਟਰੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾ ਗ੍ਰੰਥ ਉਸ ਦੀ ਕਲਮ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁੰਡਾ ਸਿਰਫ 16 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ. 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਰਜਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸ਼ੌਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦਿੱਤੇ. ਅੱਜ ਬਲੇਸੇ ਪਾਸਕਲ ਨੂੰ ਸਾਇਬਰਨੈਟਿਕਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਊਟਨ, ਡੇਕਾਸਟਰਜ਼ ਜਾਂ ਪਲੈਨਕ ਦੇ ਨਾਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. 1634 ਵਿੱਚ, ਇਵਾਨਜੇਜੀਸਟੋ ਟੋਰੀਸੇਲੀ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਗਲੀਲਿਓ ਗਲੀਲੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਯੂਮੈੰਡਿਕ ਦਬਾਅ ਦੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਤੀਜੇ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਟੋਰੀਸੇਲੀ ਨੇ ਇਕ ਗਲਾਸ ਟਿਊਬ ਵਰਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵੈਕਿਊਮ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਵਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਇਸ ਟਿਊਬ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ "ਰੁਕਿਆ", ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੈਕਿਊਮ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬਲੇਸ ਪਾਕਕਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਮਹੱਤਵ, ਵਾਯੂਮੈੰਡਿਕ ਦਬਾਅ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ (ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਬਣਦੀ ਹੈ) ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ. 1652 ਤੋਂ 1654 ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵਾ ਉਹ ਕੇਸ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਜੂਏਬਾਜੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਇਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਏਰ ਫਰਮੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪਾਕਾਲ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਬੰਧਿਤ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬਲੇਸ ਪਾਸਕਲ: ਦਰਸ਼ਨ
ਸੁਚੇਤ ਮਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਚਿੰਤਕਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਚੰਗੀ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਦੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਪਾਕਾਲ ਧਰਮ ਵੱਲ ਆਇਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਸੋਚ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਸਨ. 1645-1658 ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਫ਼੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ: ਯਸੂਟਸ ਅਤੇ ਜੈਨਸੇਨੀ. ਨਤੀਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ "ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੀ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਕਕਲ ਨੇ ਜੈਸਤ ਦੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਹਿਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 1650 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਗਈ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾ ਗੰਭੀਰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਅਸਧਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲੀ ਪਬਲਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ - ਓਮਨੀਬਜ਼ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ 1662 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪਾਕਾਲ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.