ਮੰਨ ਲਓ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਮੰਨ ਲਓ

28 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਦੀ ਮਿਤੀ ਵੇਖੋਗੇ. ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਕੀ ਹੈ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ "ਮੰਨ ਲਓ" ਕਰਦਾ ਹੈ? ਮੌਤ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਚਰਚ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ

ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤੱਕ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਰਜਿਨ ਦੀ ਜਾਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਗਿਆ St ਯੂਹੰਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਕਈ ਚਰਚ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨ ਲਓ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ, ਮੌਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਹੈ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਹਨ. ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਮੰਨ ਲਓ ਥੋੜ੍ਹਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁੱਖ ਅੰਕ ਦੇ ਨਿਯਮ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਾਈਬਲ ਹਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਹਾਣੀਆ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਸੂਲ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਮਾਤਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਰਿਹਾ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਵਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਝ ਖਰੜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਰਚਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Ioanna Bogoslova ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਕਈ ਖੁਦਾਈ ਬਾਅਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਕਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਓ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਸ ਅਰਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ.

ਇਹ Apocrypha (ਗੁਪਤ ਲਿਖਿਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ Canon ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਵੱਡੇ ਰਾਜਾ Iroda Agrippy ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਜਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਅਫ਼ਸੁਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਿਰ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ.

ਜਦ ਅਤਿਆਚਾਰ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਯੂਹੰਨਾ ਵਰਜਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸੀਯੋਨ ਪਰਬਤ.

Holiday ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਕਹਾਣੀ ਚਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਗਿਆ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉੱਥੇ ਮੀਕਾਏਲ Gabriel, ਹੱਥ, ਜਿਸ ਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਹੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਜਾਵੇਗਾ ਪਾਸ ਸਵਰਗ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ.

ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ ਮੀਕਾਏਲ ਜਬਰਾਏਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ St ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.

ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ, ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ obrochnikom, ਧਰਮੀ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇਮ ਵਿਚ ਗਰੀਬ ਲੜਕੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਦੋ ਭੇਜਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ

ਧੰਨ ਹੈ ਵਰਜਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਅਗਸਤ ਦੇ 15 ਦਿਨ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਬੁਝਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਇਆ ਮੰਜੇ' ਤੇ ਪਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਦਾ ਚਾਨਣ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਤ, archangels ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗੀ ਨੂੰ ਹੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ Iisus Hristos ਨਾਲ ਆਇਆ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਇਆ.

ਪੁੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ Virgin ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅਫ਼ਵਾਹ ਉਹ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਰ ਸੁਣਿਆ ਦੇਖ, ਉਸ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਭ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇੱਕ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਥਾਮਸ ਨੇ ਦੀ ਮੌਤ, ਜੋ ਰੋ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ. ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਰਸੂਲ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੈਰਾਨੀ ਸੀ ਜਦ ਉਹ ਸਿਰਫ ਵਰਜਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਉਥੇ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਗੁਫ਼ਾ ਤੱਕ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਤਾਜ਼ਾ ਗੰਧ ਆਏ.

ਚਰਚ ਵਿਚ ਜਸ਼ਨ

ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਸੇਵਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਬੀਜ ਲੈ ਆਇਆ ਨਾਲ ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਇਕ ਰਾਤ ਸੇਵਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਲੋਕ ਵਿਚ, ਧੰਨ ਹੈ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ dormition ਦੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ Gospozhina ਦਿਨ Gospozhinok ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੁੱਧ - ਲੋਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ Holiday ਧੰਨ ਹੈ Virgin ਦੂਜਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੰਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਘਰ-brewed ਬੀਅਰ, ਮਿੱਠੇ ਪਕਵਾਨ ਅਤੇ ਕੇਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਦਾਵਤ ਦਾ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਵੱਡਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਮਹਾਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਕੈਲੰਡਰ ਮੰਨ ਲਓ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਜਸ਼ਨ ਮੁੱਲ

ਮੌਤ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਡਰ, ਝਿਜਕ, ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ, ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਆਮ ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਧਰਮ, ਜੋ ਕਿ, ਸਾਡੇ ਕਰਮ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਮਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਹੈ. ਮੌਤ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ, ਜੇ, ਮੌਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਪਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ.

ਉਥੇ ਚਰਚ, ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਲਓ ਹੈ. ਕੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੌਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.

ਪਰ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ, ਨੂੰ ਗੇਟ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਲਗਾਤਾਰ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲੈ ਕੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਅੱਗੇ.

ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ

ਆਈਕਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੰਜੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇ, ਵਰਜਨ ਦੇ dormition ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਦਾ ਹੀ ਸਾਡੀ ਮਸੀਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਰਦਾ ਵਰਜਨ ਦੀ ਰੂਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਛੋਟੇ ਅੰਕੜਾ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਘਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਲਿਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਚਰਚ ਦੇ Liturgical ਅਮਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਵਰਜਨ ਦੇ ਮੰਨ ਲਓ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਲਾ VI ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.

ਕੌਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਸਮਰਾਟ ਮਾਰਿਸ ਇਸ ਦਿਨ ਆਮ ਚਰਚ ਦੇ ਕੀਤੀ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਸਭ ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦਿਨ 18 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਗਸਤ 'ਚ ਮਾਰਿਟਿਯਸ ਇਸ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਗਈ, ਫ਼ਾਰਸੀ' ਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ.

ਇਹ 28 14 ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ dormition ਫਾਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ 1 ਚੱਲੀ ਦੇ ਅੰਤ' ਤੇ ਡਿੱਗ ਹੈ, ਅਤੇ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ 28 - ਮੰਨ ਲਓ.

ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਸ਼ਨ

ਪਿਛਲੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੰਨ ਲਓ ਦੇ ਪੁਰਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਵਰਤ ਦੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚਾਰ ਸਾਲਾਨਾ ਉਪਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੀ ਮੱਛੀ ਖਾਣ ਲਈ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ.

ਪਾਦਰੀ ਨੀਲੇ ਵਸਤਰ ਜਸ਼ਨ ਖਰਚ. ਚਰਚ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਨੂੰ ਵੀ, ਮੰਨ ਲਓ ਦੇ ਰੀਤ ਹੈ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਤੀਜੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੜਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੜਦੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇੱਥੇ ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡਾ ਲੇਡੀ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਕਫਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਅੱਗੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਪੜਦੇ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਪੜ੍ਹੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਗਾਇਆ troparion ਅਤੇ kontakion ਸਵੇਰੇ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਕਸਟਮ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੜਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਜਲੂਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਨੁਸਾਰ.

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸੁਣਾਇਆ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ, Holiday ਮੁੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਧਰਮੀ ਤਰੀਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਇਨਾਮ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਰ ਭਰਾ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ.

ਸਾਰੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਵੀ ਨਿਯਮ ਹੈ ਅਤੇ ਭਜਨ Holiday ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਓ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਦਿਨ 28 ਅਗਸਤ (ਮੰਨ ਲਓ), ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਖਰਚ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਰਾਤ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਪਕਾਇਆ ਭੋਜਨ ਖਾਣ