ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਸ਼ਬਦ "ਵਿਅਕਤੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "indivisible" ਲਾਤੀਨੀ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇ ਗੁਣ, ਜਨਮ ਡਾਟਾ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਹੈ,. ਸਿਾਿ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਗ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਜੋ genetically ਕਰਵਾਉਣ ਗੁਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਾਸਲ ਗੁਣ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਲਈ 'ਜਾਪਦੀ ਹੈ.

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਲੋਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣ ਕੇ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦਾ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ "ਕੁਝ" ਵਿਚਾਰ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ. ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚਾਰ. ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ "ਵਿਅਕਤੀ" ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੀਬ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿਆਣੇ ਬਣ ਵਿੱਚ, ਕੁਦਰਤ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਕੈਰੀਅਰ ਜਨਮ ਕੁਝ ਗੁਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ

ਹਰ ਧਾਰਨਾ ਕੁਝ ਫੀਚਰ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਪਹਿਲੀ, ਲਿੰਗ, ਉਮਰ, ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ. ਦੂਜਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਉੁਮਰ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ , ontogeny ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਲਿੰਗ - ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਹਨ.

ਵੱਖਰੇ-ਖਾਸ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਸੋਮੈਿਟਕ ਜ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਦੁਵੱਲੇ neurodynamic-ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ. ਸਾਬਕਾ ਆਮ ਵਿੱਚ ਨਾੜੀ, ਬਾਇਓਕੈਮੀਕਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਵਰਦੀ ਦਿੱਖ metabolism, ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਟੈਕਸਟ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਜੁਮੈਟਰੀ, ਇੱਕ ਰਪੀਟ - Nejrodinamicheskih ਗੁਣ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦੁਵੱਲੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਪਤਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਰੂਪਤਾ ਜ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ-ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਫੀਚਰ ਦੀ asymmetry ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੋਟਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਸਿਸਟਮ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਆਮ ਫੀਚਰ ਲੋਕ ਦੇ ਡੇਟਾਬੇਸ ਦੀ ਸਹੀ ਕੈਰੀਅਰ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੋਲੀਫਾਰਮ, ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ psychophysical ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ.

ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸੰਕਲਪ ਜਨਮ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ontogenetic ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ phylogenetic ਗਠਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ, ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਤੇ ਤੱਕ ਲਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਤਪਾਦ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ individnyh ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹਨ. , ਨੂੰ Homo sapiens ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਸੂਝਬੂਝ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ genetically ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੋ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਦੇ ਇਕ, ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਿਡਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਗੁਣ, ਸਰੋਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਗੁਣ. ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ - ਲਚਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ

ਹੈਰਾਨ ਲੋਕ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ genetically ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ - ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ, ਪਰ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਮਨੁੱਖ ਜਨਮ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇ ਹਰ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਕਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ. ਹਰੇਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਾਰਥਕ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ. ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਦੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਆਦਮੀ - ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਜੀਵ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਜਨਮ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਵੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੁੜੇ. ਪਰ, ਫਿਰ ਵੀ, "ਵਿਅਕਤੀ" ਅਤੇ "ਇਨਸਾਨੀਅਤ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਨਾ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ. "ਵਿਅਕਤੀ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਰਲ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਮੁਖੀ ਰਹੇ ਹਨ, 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤ ਜ ਸਾਥੀ ਲਈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ. ਇਹ ਇਹ ਫੀਚਰ "ਵਿਅਕਤੀ" ਸੰਕਲਪ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਵੱਧ ਪੈਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸ਼ਬਦ "ਵਿਅਕਤੀ" ਸਿਰਫ ਜਾਨਵਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ. ਬਿਹਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜਨਮ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਦੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਤਰ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ.

ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੱਸ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ, ਸੁਤੰਤਰ ਨਵ ਹੁਨਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਖਲ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਲਾਗੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੇਠ ਪਹੁੰਚ ਵਰਤ ਵਿਚਾਰਿਆ.

ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ biogenetic ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵ maturation ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਗਲੇ ਪਹੁੰਚ - sotsiogenetichesky. ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੁਝ ਗੁਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਤੀਜੀ ਪਹੁੰਚ - ਇਸ ਨੂੰ psychogenetic. ਉਹ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ ਡਾਟਾ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਪਰ, ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ, ਖੁਫੀਆ.

ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਕਾਰਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਲਟ.

"ਨਿਜਤਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਪਛਾਣ" ਵਰਤ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ.
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮੌਲਿਕਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਜਤਾ ਝਲਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵ ਬਿੰਦੂ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਖਲ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ -, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ genetically ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਸਭ ਉਪਰ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੀਵ ਡਾਟਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਿਜਤਾ ਦੀ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

ਨਿਜਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਅਲੱਗ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਵਿਅਕਤੀ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ - ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਉਹ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਤੱਕ ਵੱਖ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸ਼ਬਦ "ਵਿਅਕਤੀ" ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆ ਵੇਖੋ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਨਿਜਤਾ - ਇੱਕੋ ਨਾ ਧਾਰਨਾ. ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ "ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ." ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਆਦਮੀ ਵੇਖੋ.

ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ 'ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "," ਇਨਸਾਨੀਅਤ "," ਪਛਾਣ "

ਸਾਰੇ ਸਜੀਵ ਤੱਕ ਕਿਤੇ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ, ਵਿਅਕਤੀ, ਨਿਜਤਾ - ਇਹ ਸੰਕਲਪ, ਕਈ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਵੰਡ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਣ.

ਵਿਅਕਤੀ - ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫਲ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਹ "ਵਿਅਕਤੀ" ਅਤੇ "ਇਨਸਾਨੀਅਤ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਲਟ ਹਨ. ਉਸੇ ਰੂਪ 'ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਅਤੇ" ਇਨਸਾਨੀਅਤ "ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਣ. ਨਿਜਤਾ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੂਚਕ.

ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ 'ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "," ਇਨਸਾਨੀਅਤ "," ਪਛਾਣ "ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਨਮ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਹੈ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਲੱਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਬਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਕਸਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਹੋਸ਼, ਸਰਗਰਮ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਫਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣ. ਇਹ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਦੋ ਵਿਆਪਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾ,, ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੁਦਰਤ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲੇ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਸਮਾਜਕ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਦੂਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ.

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਿੱਟਾ ਦੀ

ਹਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋੜ ਹੈ. ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ - ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ. "ਵਿਅਕਤੀਗਤ", "ਇਨਸਾਨੀਅਤ" - ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਹੀ ਪਿੱਛੇ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉੱਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਡਿਗਰੀ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ.