ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਗਠਨ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਕੁਝ ਖਾਸ (ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ) ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਮੇਲ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਗਣਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ (ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ) ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ (ਕੰਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਸੁਭਾਵਕ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ) ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਢਾਂਚੇ, ਇਸਦੇ ਨੇਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂਤਰਣਾਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ, ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ - ਇਹ ਮੂਲ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਕ੍ਰਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਯੂ ਸ਼ੇਲਡਨ), ਬਾਇਓਸੋਮਿਕ (ਐੱਫ. ਆਲਪੋਰਟ, ਕੇ. ਰੋਜਰਜ਼), ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (ਕੇ. ਹੈਰਨੀ, ਕੇ. ਐਡਲਰ), ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ (" ਫੈਕਟੋਰੀਅਲ "- ਡੀ. ਈਸੈਨੈਕ, ਆਰ. ਕੇਟੇਲ, ਆਦਿ)

ਸਮਾਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਕਟਿੰਗ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਟਾਈਮੌਲੋਜੀ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਲਈ ਐੱਮ. ਵੇਬਰ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਐਕਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ, ਯਾਨੀ ਆਪਣੀ ਤਰਕਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ. ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੇ. ਮਾਰਕਸ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਨਤਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਈ. ਸਮਾਜਿਕ (ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ) ਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫਰੂਮ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ (ਪੱਕੀ), ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਸੰਚਤ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਵਾਦ (ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ) ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਅਧਿਅਨ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਆਦਰਸ਼ ਠੋਸ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ.

ਪੱਛਮੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਨਿੱਜੀ ਸੂਚਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕੇਯਾਂਗ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੋਚਣ, ਮੁਲਾਂਕਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਸੰਜਮ, ਵਿਪਰੀਤ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਐਚ. ਇਜ਼ੁਕੂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮਿਕਾ. ਐਕਸਟ੍ਰਾਵਰਟਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨ.

ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ: ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ, ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ, ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਿਸਮ, ਵਾਸਤਵਿਕ, ਹੈਡਨੀਸਟ

ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਡਰ, ਡਿਊਟੀ, ਕਾਇਦੇ-ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਗਭਗ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਮੁੰਤਕਿਲ ਹਨ. ਮਾਯੂਸੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਵੈ-ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਡਿਊਟੀ, ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਹੇਡੋਨਿਸਟਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜ ਸਾਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੋਲ ਥਿਊਰੀ ਡੀ. ਮੋਰੇਨੋ ਦੇ ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਖੇਤਰਾਂ, ਟੀ. ਪਾਰਸਨਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਕਿਰਤ ਦਾ ਵੰਡਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਲ ਕਾਰਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.