ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

"ਸਿਆਸੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ" 18 ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਕੰਮ Iogann Gerder (ਜਰਮਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਧਿਆਪਕ) ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਆਸੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ 50-60-ਫਰਬਰੀ ਸਾਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੂਬੇ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖਾਸ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਰਤਨੀ. ਉਹ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਸਿਆਸੀ ਵਿਕਾਸ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ.

ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਮੁੱਲ-ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਆਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ.

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਸਿਆਸੀ ਖੇਤਰ, ਸਾਰੀ sotsgruppy ਜ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਗੂ, ਕੁਲੀਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਜ ਅਸਧਾਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸਿਆਸੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ.

ਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਟੀਕਾ. ਇਹ ਵਰਣਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ. ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾ-ਅਸਥਿਰ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਅਕਸਰ ਫੈਸਲੇ, "ਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਿਲ." ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਹੌਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਰ ਉਭਰ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਜਿਹੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਇੱਕੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋਨੋ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਘਟਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਗਣਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਅਦਾਕਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ. ਸਭ ਸਥਾਈ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿਚ, ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

1. ਪਛਾਣ, ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਢੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਖੀ, ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ.
2. ਸਿਾਿੀਕਰਨ - ਕੁਝ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਵਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕ, ਸਿਆਸੀ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼.
3. ਏਕਤਾ (disintegration) ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪ ਮੁਹੱਈਆ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ coexist ਕਰਨ ਲਈ.
4. ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਆਮ ਪੈਟਰਨ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਰੂਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਸਕਾਰ.
5. ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮੀਕਰਨ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਗੁਣ.
6. ਡਾਕਟਰੀ (ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ), ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਦੇ orientations ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਫੋਕਸ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਤਰਜੀਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ (ਆਦਰਸ਼) ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਬਾਉਟ, ਪਰ, ਉਹ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਰਦੇ. ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਥੇ poddannicheskoj ਅਤੇ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ, ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਗੁਣ ਵੱਖ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੌਮੀ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਮਾਫੀਆ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.