Emanation - ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ? Emanation ਦਾ ਵਰਣਨ

ਅਕਸਰ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ "emanation" ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਹ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੈਲਟੀਕੋਵ-ਸ਼ਚੇਰੀਨ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਹਵਾ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ "ਬੈਕਆਨ ਦੇ ਇਨਾਮ" ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ emanation ਇੱਕ ਗੰਧ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ "ਕੈਚ" ਦੇ ਨਾਲ ਉਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਰਥ ਵਿਚ, "ਗੰਧ ਨੂੰ ਫੜਨ" ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲਣ ਦੀ ਘੰਟੀ.

ਪਰ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦਾ ਸੱਚਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਆਓ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ

ਅਤੇ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਖੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ emanation ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਿਆਦ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ. ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "emanation" ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਵ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਕੁਝ ਤੱਤ ਦਾ ਅਲੱਗ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਰੇਡੀਓਐਕਜ਼ੀਜ਼ਿਵ ਖੜੋਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਤਪਨਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖਾਸ ਪਦਾਰਥ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਛਡਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਡੋਨ ਤੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਆਈਸੋਪੇਟ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ.

ਕੰਪਿਊਟਰ ਗੇਮਜ਼

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ ਗਾਮਰਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਬਗੈਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, emanation, ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਰਣਨੀਤਕ ਫੈਨਟੱਸੀ ਗੇਮ "ਹੇਵੇਨ" ਦਾ ਇਕ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਆਬਜੈਕਟ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਖੇਡ ਵਿਚ ਕਈ ਕਬਰ ਜਾਂ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਰਗ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਨਾਫੇ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਰਕਮ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹਨ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਹਫੜਾ" - ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਇੱਕ artifact ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ." ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਤੱਤ ਹਨ. "ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਨਾਮ" ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਮਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਲਾਸ ਦੇ "ਸੰਪੂਰਨ ਬੇੜੀ" ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ "ਪਾਵਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਡਿਫੈਂਡਰ ਦੀ ਪੂਜਾ. ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਹੀਰੇ" ਲਈ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ "ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਕਲਪ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਮਿਆਦ ਦੇ ਮੂਲ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਇਆ. ਇਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਯੂਨੀਵਰਅਮ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ? ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਅਸਿੱਧੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਸਵਰਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਤੱਤ ਵੀ ਪ੍ਰੀ-ਪ੍ਰੌਕਸਿਕਲ ਫਲਸਫੇ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਜਾਂ ਐਪੀਡੋਡੋਲਸ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਸਤੂ ਕੁਝ "ਨਮੂਨਿਆਂ" ਨੂੰ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਪੀਆਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ "ਮਾਡਲ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੰਕਲਪ ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ "ਅਪਰਰੋਯਾ" ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਲੈਟੋ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਐਕਸਸਰੀਸ਼ਨ." ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ "ਚੰਗਿਆਈ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ "emanations" ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜਾਂ ਹਨ. ਅਰਸਤੂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਰੀਓਪਿਗੇਟ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਈਸ਼ਵਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਪ੍ਰਮੋਮੋਟਰ ਹੈ. ਇਹ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਸ੍ਰੋਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ "ਪੌਣਾਂ" ਨੂੰ.

ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪਲੈਟੋਨੀਜਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇਾਂ ਨੇ emanation ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਥਾਈ ਰੂਪਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਨਤੀਜਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਰਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ ਯੂਨੀਵਰਅਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੁੱਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਤੋਇਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁਨਿਆਦ ਲਈ ਲੋਗੋਸ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਸਟੋਕਿਸਸ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ "ਅਸਲ ਅੱਗ" ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਾਹ - ਪੈਨੂਮਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਠੰਢਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

Emanation ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨੈਪੋਲਾਟਨੀਸਟਾਂ ਲਈ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਥ ਵੀ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ - ਪਲੌਟੀਨਸ - ਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਪੱਖ ਚੰਗੇ, ਯੁਨੀਵਰਅਮ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਭਾਵ, ਇਹ ਲਾਭ ਇਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਵਹਿ ਰਹੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸ੍ਰੋਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ- ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਹੈ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਅੱਗੇ - ਘੱਟ ਚੰਗਾ ਅਤੇ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਆਦਾ ਬੁਰਾਈ (ਜੋ ਕਿ ਵਧੀਆ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਪੂਰਨ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ, ਗ਼ੈਰ-ਹੋਂਦ ਤਕ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਓਪਲੇਟੋਨਵਾਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਨੀਪਲੈਟੋਨੀਕ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉੱਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਈਸਾਈਅਤ ਵਿਚ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਦਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੰਗੇ "ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਾਪਤੀ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਇਕ ਸੰਕਲਪ ਸੀ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ" ਹੈ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਅਫਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ "ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ" ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਥਾਮਸ ਅਕਵਾਈਨਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਇਸ ਕੈਥੋਲਿਕ ਥੀਡੋਸ਼ੀਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਡੀਓਨੀਸੀਅਸ ਅਰੀਓਪੈਗਿਟੀ ਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ
ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਵਰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣੀ, ਸਗੋਂ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਤਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਰਪੱਖ, ਇਸਦੇ ਕਹੇ ਜਾਦੂਤਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵੀ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ "ਪਲੇਮਾਰੋਮਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਾਰਸ਼ਨਕ, ਜਿਓਵਾਨੀ ਡੀ ਲੂਗਿਓ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਕੈਥਰੀਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੇ ਰੋਟ ਦੀ ਖੁੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜ ਲਈ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿਚ ਘੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਨੀ ਕੁੱਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜੋ "ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਬਾਰੇ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਤਪੱਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੈਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਾਤਪਾਤ ਦਾ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਏ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਾਰਲੋਸ ਕਾਸਟਨੇਡਾ.