ਆਮ ਲਈ ਉਧਾਰ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਉਧਾਰ ਦੇਖਣ ਆਉਣ

ਲੋਕ ਅੱਜ ਕਲ, ਕੇਵਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ. ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁੰਡ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਨਿਯਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ, ਹਰ ਲੋੜ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ - ਆਮ ਆਦਮੀ ਲਈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੱਠਵਾਦੀ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਧਿਆਨ. ਪਰ, ਨਾ ਸਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਅਰਥ

ਇਹ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਣ ਨਾ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਹੀ ਹੈ.
ਆਮ ਲਈ ਉਧਾਰ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਸਫਾਈ ਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਆਮ ਦੂਰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਮਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਰ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਮ ਦੇ ਲਈ ਉਧਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਦੌੜ." ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਾਮੁਕ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ - ਉਧਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ 'ਛੋਟ' ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ "ਚਲਾਕ ਲਈ ਵਹਾ." ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਇਆ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਹਨ. ਬਸ ਇਸ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਆ ਨਾ. ਇਹ ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਘੜੇ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਨਿਯਮ ਸਖਤ ਨਹ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਵਾਰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੇਗਾ.

ਮੰਨੋ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਜਕ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਅਕਸਰ ਮੱਠ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ Typicon ਬਾਰੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਰੁੱਪ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ. ਮੱਠਵਾਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤ ਵਰਤ ਕੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਕੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਜੀ, ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪਾਬੰਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ, ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਪੇਟ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਕਿਯੇਵ Alypy Abbot ਕਿਹਾ:, ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇਗਾ ਜ਼ਮੀਰ ਵਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਾਖ਼ੁਸ਼. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਦ ਭਰਾ, ਇੱਕ ਦੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਪੈਦਾ ਇੱਕ ਦੇ ਨੇੜਲਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਰੂਹ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,.

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਮ ਆਦਮੀ ਉਧਾਰ ਦੇਖਣ ਆਉਣ

ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਯਮ chetyrehdesyatnitsy ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਸਖ਼ਤ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਹਿਸਾਸ. ਉਹ ਮੀਟ, ਸ਼ਰਾਬ, ਤੇਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ Confectionery, ਅਰਥਾਤ ਚੌਕਲੇਟ, pastries, ਕੇਕ, ਮਫ਼ਿਨ ਅਤੇ ਵਰਗੇ. ਇਹ ਸਭ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸ਼ਾਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਨਾ ਹੀ ਰਿਹਾ, "ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਭਾਵਨਾ." ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਮੱਛੀ, ਅੰਡੇ, ਸਬਜ਼ੀ ਦਾ ਤੇਲ ਵਰਤੋ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਉਧਾਰ - ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਪਨੇ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨ੍ਹਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ tastier ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਦਤ ਇਸ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ.

ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਣ ਲਈ

ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨਾਜ ਤੇ ਸਬਜ਼ੀ, ਫਲ, ਤਾਜ਼ਾ ਜ ਸੁੱਕ ਫਾਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੀਟ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਮਸ਼ਰੂਮ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ! ਉਹ chetyrehdesyatnitsu ਵਿਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਗਿਰੀਦਾਰ ਨੂੰ ਭਰਨ. ਉਹ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਹੁਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ "ਵਿਦੇਸ਼ੀ". ਜਦਕਿ ਸਭ ਨੂੰ rasprobuete, ਕਮੀ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ. ਉਸੇ ਹੀ ਫਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ ਸੁਆਦ ਪਸੰਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਈ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ. ਸੁੱਕ ਫਲ, candied ਫਲ ਅਤੇ ਗਿਰੀਦਾਰ ਉਹ ਫਿਰ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੋਚ ਕਡੀ ਅਤੇ ਚੌਕਲੇਟ ਹੈ. ਕੁਝ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪਕਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਬਜ਼ੀ ਤੱਕ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਨੀਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਘੱਟ ਚਰਬੀ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੀ ਰਕਮ. ਪਨੀਰ ਜ ਹਾਰਡ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖਰੀਦੋ. ਇਸ ਲਈ, ਮੀਟ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਭੁੱਲ.

ਕਾਨੂੰਨ, ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਚ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਮੱਠ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਿੱਟੇ, ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੋਟੀ ਬਾਰੇ

ਉਧਾਰ ਦੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਮੇਨੂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਆਮ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਲੋਕ ਚਿੱਟੇ ਆਟਾ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ. ਜੋ ਕਿ ਰੋਟੀ (ਭੱਠੀ) ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਰਾਈ ਜ ਿਣਿ ਅਨਾਜ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੁਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਨਾਲ. ਛਾਣ, ਅਤੇ ਗਿਰੀਦਾਰ, ਅਤੇ ਅਨਾਜ: ਮੌਜੂਦਾ ਉਦਯੋਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸੁਆਦ ਚੁਣੋ. ਪਰ ਚਿੱਟੇ ਰੋਟੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਤੱਥ ਉਹ ਵਰਤ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ! ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਮੀਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਐਸ਼ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਦੇ ਜੋਖਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਬਲੀਦਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਕੈਲੰਡਰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਉਧਾਰ

ਅਜਿਹੇ ਬਣਾਓ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੱਚੇ ਪਕਾਇਆ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ alternated. ਸ਼ਨੀਵਾਰ 'ਤੇ, ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਤੇਲ ਨਾਲ ਸੁਆਦ ਪਕਵਾਨ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੱਛੀ ਖਾਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਆਮ ਜਨਤਾ (ਸਮੁੰਦਰੀ, ਅੰਡੇ) ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ. ਪਾਚਨ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ (ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਚਾ ਭੋਜਨ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਖਣ, ਮਸ਼ਰੂਮ ਅਤੇ ਫਲ ਬਿਨਾ ਸਬਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦਲੀਆ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਨੀਵਾਰ 'ਤੇ - ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬਜ਼ੀ ਤੇਲ ਅਤੇ ਮੱਛੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ, ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਨੀਰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪੋਸਟ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੱਠਵਾਦੀ ਨਿਯਮ ਆਮ ਬਗੈਰ ਸਿਫਾਰਸ਼. Typicon ਸਿਰਫ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ ਦੁੱਧ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਹਾਲਤ 'ਤੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਪੋਸਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਮੰਨੋ ਅਨੁਸਾਰ. ਇੱਕ ਸਵਾਦ ਪਨੀਰ ਜ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਨੀਰ (ਦੂਜਾ) - ਇੱਕ ਘਾਟ ਜ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਖੁਰਾਕ monotony ਦੁੱਖ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਰਿਦੇ ਬਣਾਵੇਗਾ. ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ - ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਆ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ!