ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ

ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯਾਦ ਹੈ, ਸਿੰਧ ਦਰਿਆ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, 3 Millennium ਬੀ.ਸੀ. ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਈ. ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ ਸਟੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕਦਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ.

ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਵਿਚ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਵਿਕਸਿਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਕੇ ਘਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਲੋੜੀਦੇ ਸਥਾਨ ਖੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਮ ਇੱਟ obkladyvayut ਪੁੱਟਿਆ. ਇੱਟ ਘਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸੀਵਰੇਜ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਗਟਰ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਸੀ. ਕਿਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਹੁਣ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੰਕਸ਼ਨਲ ਡਰੇਨੇਜ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈ.

ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦੌਰ, ਕੇਵਲ ਤਦ ਭਿਨ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਲਈ ਖਾਸ ਨਹੀ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਵਸੀਲੇ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਗਠਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ. ਵਧੀਆ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੀ ਦਵਾਈ ਸੰਸਾਰ? ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਚੀਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਛੇਤੀ ਡਾਕਟਰੀ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਫ਼. ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ.

ਅੱਗੇ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਸੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੇਗਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ, ਸੰਖੇਪ. ਸਾਡੇ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਠਨ

ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਉਹ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ, ਜੋ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ਤੇ "ਵੇਦ" ਜਾਣਿਆ ਹਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਭਜਨ, ਪਾਠ, ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਖੇਹ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਵੇਦ - philosophically ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼. ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅੱਧੇ-ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਹਿਮ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ, ਪਰ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੀ-ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਵਿੱਚ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮਿਕਸਡ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਧਨ-ਬਿਰਤੀ ਸਮਝਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ-ਜਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹੈ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ-ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ primordial ਹੈ, ਇਨਸਾਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਸਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਮਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਧਾਰਨ ਲਗਾਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ

ਭਾਰਤੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਸਰ. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਤੇ Taoism, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ - ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਣਤਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਵਾਈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਰੱਖਿਆ. ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਵਿਵਗਆਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਰ 2 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ. ਈ. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਬਿਆਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ corpses ਦੇ dissection ਪਾਬੰਦੀ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਪੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਗਿਆਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਮੂਲ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਯਿਨ ਅਤੇ Yang ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਸੂਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ. ਦਿਲ, ਜਿਗਰ, ਫੇਫੜੇ, ਤਿੱਲੀ ਅਤੇ ਗੁਰਦੇ - ਯਿਨ Zang ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਪੇਟ, ਪਾਚਕ ਅਤੇ ਬਲੈਡਰ, ਕੌਲਨ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਆੰਤ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੀਟਰ: ਯੰਨ ਛੇ ਅੰਗ ਫੂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੀਟਰ ਸਿਸਟਮ ਕਹਿੰਦੇ ਪਾਚਨ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਿਨ ਅਤੇ Yang ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਵੈਦਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਲ

ਵੈਦਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ. ਖਪਤ, ਕੋੜ੍ਹ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ: ਤਿੰਨ ਰੋਗ ਦੇ "ਰਿਗਵੇਦ" ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਡਾਟਾ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਗ ਵਿੱਚ "ਰਿਗਵੇਦ" ਚੰਗਾ ਦੇ ਜਾਦੂ ਸੰਸਕਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਡੀਕਲ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਜੀਬ intertwining ਲਈ.

ਵੈਦਿਕ ਸਿਹਤ, ਰੋਗ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅੱਖਰ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ "Atharva ਵੇਦ" ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਆਲ੍ਹਣੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਕੌਮੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੰਤਰ ਸੁੱਟ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਲੈ. Bhishadsh, ਜ "ਭੂਤ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ" - ਭਾਰਤੀ ਮਲਹਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, caster ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਲਹਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਮ ਉਸੇ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਵੀ ਸੁਧਾਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸਿਸਟਮ ਜ "ਲੰਮੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ 'ਸੀ. ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ - Weiden - ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਾਹਰ ਮੈਪ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. Wajda ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੰਜ ਤੱਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤੱਤ ਸਮਾਈ. ਉਹ ਚੰਦ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਅੰਗ ਉਥੇ ਜਾਨਵਰ ਜ ਦੇ ਪੌਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ ਦੇਖਿਆ.

ਆਯੁਰਵੈਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਤੱਕ ਫੈਲ. ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਮਲੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਐਕਿਉਪੰਕਚਰ, ਜ ਐਕਿਉਪੰਕਚਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੇ ਸਮ, ਵੀ Dhanvantari, ਰੋਗ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਐਕਿਉਪੰਕਚਰ hirudotherapy ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਲੀਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋ, ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਅੰਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਲਾਜ ਦੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਢੰਗ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਬਹੁ-ਜੜੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਪੌਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਮੱਲਿਆ ਅਤੇ ਲੋੜੀਦੇ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕਲਪ

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਮਿਆਦ 'ਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਡੀਸਨ ਰੋਗ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਮੀਲ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਦਿਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਰੋਗ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਲੌਕਿਕ ਕਾਰਨ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹੁਣ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਛੋਟੇਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਤੱਤ ਸਨ. ਅੱਗ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੇ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਤਿੰਨ ਤਰਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: bile, ਬਲਗਮ, ਅਤੇ ਹਵਾ (bile - ਨਾਭੀ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਹਵਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ - ਨਾਭੀ ਹੇਠ, ਬਲਗ਼ਮ - ਦਿਲ ਉਪਰ). ਪੱਠੇ, ਲਹੂ, ਹੱਡੀ, ਦਿਮਾਗ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਬੀਜ: ਤਿੰਨ ਤਰਲ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਪੰਜ ਤੱਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ 6 ਜੈਵਿਕ ਉਤਪਾਦ ਹਨ.

ਹਵਾ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੋਣ, ਹਜ਼ਮ, ਖੂਨ ਦੇ ਗੇੜ ਅਤੇ metabolism ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਚ ਸੀ. ਹਵਾ ਭੜਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਰਸ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਗੇੜ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੇ ਆਮ ਕੰਮਕਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਡੀਸਨ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ:

• ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਬਲਗਮ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਹੋਈਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਸਤਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਤ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ.
• Bile - ਇੱਕ ਅੱਗ ਤੱਤ, ਿਦਲ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦੀ ਆਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਾਪਮਾਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
• ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਖਲ ਅਤੇ ਬਲਗਮ, Bílé ਦੇ ਆਮ ਵਹਾਅ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਰੋਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਇਸ ਦਾ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਤਿੰਨ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਕਰਕੇ ਪਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਾਰਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਿਜਹਨ ਕੀ ਹਨ? , ਸਿਆਣੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਦਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣਿਆ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. Charaka, Sushruta ਅਤੇ Jivaka: ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਉਸ ਵੇਲੇ ਦੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਲਈ "Sushruta ਸਮਿਤਾ" ਅਤੇ "ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ Carvaka ਸਮਿਤਾ." ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਰਜਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ 300 ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਰੇ 120 ਮੈਡੀਕਲ ਯੰਤਰ ਅਤੇ 650 ਨਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ.

ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਪਾਦਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਸਭ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਸੀ. ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ ਪਾ ਨਾ ਪੋਸਟ-ਮਾਰਟਮ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਸੂਰਜ ਤੇ ਵੇਖਣ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਗਊ ਨੂੰ ਛੂਹਣ, ਜ ਸਫਾਈ ਲਈ ਬਾਥਰੂਮ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ.

ਦਵਾਈ ਮਲਹਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ Sashutry

ਮਲਹਮ Sashutry ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਦਵਾਈ, ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ. Sashruty ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਪਿੱਤਲ ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਸਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਉਲਟ ਨਿਰਮਾਣ ਸਰਜਰੀ ਸਾਜ਼ ਸਟੀਲ ਮਾਹਰ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਨਿਆਰੇ, ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਵਾਲ ਵੰਡਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਸੰਦ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ੇਰ, ਰਿੱਛ, ਸ਼ੇਰ, ਹਿਰਨ, ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਅਤੇ claws ਤਾਰੇ ਚਾਕੂ, ਨੂੰ Needles ਅਤੇ ਫੋਰਸੇਪ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਸਰਜਨ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਅੱਗ 'ਤੇ roasting ਸੰਦ ਰੋਗਾਣੂ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੌਦੇ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਧੋ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਪੱਟੀ ਜ਼ੋਰ ਟਾਇਰ ਬੈੰਬੂ ਦੀ ਭੰਜਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਸਰਜਨ; ਸਿਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਭੰਗ ਅਤੇ ਲਿਨਨ ਥਰਿੱਡ ਕੋਨੇ; ਖੂਨ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਨੂੰ ਰੋਕ; ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਫੋੜੇ, ਟਿਊਮਰ ਅਤੇ ਬਰਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਸੰਵਾਉਣਾ bleached, ਵਾਈਨ, ਹਸ਼ੀਸ਼, ਅਫ਼ੀਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਭੰਗ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਭਾਰਤੀ ਸਰਜਨ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਬੁੱਲ੍ਹ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਕੰਨ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ (ਉਹ ਦੀ ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਕੇ ਜ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਾਰ ਗਏ).

ਲੇਖ ਵਿਚ Sushruta rhinoplasty ਦੇ ਰਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸੋਧ ਨਾਲ 'ਭਾਰਤੀ ਢੰਗ ਨੂੰ "ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਹਵਾਲੇ ਮੋਤੀਆ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ.

ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ: ਦਵਾਈ ਦੇ ਸਕੂਲ

ਮੈਨੂੰ, Sushruta ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਸ਼ੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਕਮਰੇ ਸੀ ਤੇ ਵਧੀਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਮਰੇ. ਜਦ Sushruta ਚੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੁੱਖੀ ਅੰਗ ਇੰਞ ਜੰਤਰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸਨ. ਪਾਣੀ ਵਧਦੇ ਵਰਤਿਆ ਖਰਾਬਾ ਕਾਰਜ, ਫਲ ਤੇ panas ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈਇਸ ਦੇ ਕੱਢਣ, ਮਖੌਲ-ਅੱਪ 'ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਡਰੈਸਿੰਗ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਸਿਖਲਾਈ doctoring ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, Pharmacology, ਬਾਟਨੀ, ਰਸਾਇਣ, ਜੀਵ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਸਟਰ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਜਦ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਗਠਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਰਵੱਈਆ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵਰਣਪੱਟ ਸੀ. ਵੈਦਿਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਲਹਮ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਜਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਮਲੀਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ, ਅਛੂਤ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਪਾਦਰੀ ਸਨ, ਨੇ ਅਗਲੇ ਸਰਕਸ, ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ ਤੱਕ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਸਤਿਕਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਪਾਦਰੀ ਵਿਚ ਮੱਠਵਾਸੀ ਅਤੇ ਮੱਠ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦੀ ਕਦਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ. ਲਈ ਮੱਠਵਾਸੀ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਸੀ.

ਯੋਗਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ

ਮੈਡੀਸਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਲਮ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ (asanas) ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦੋ-ਟੀਅਰ ਸਿਖਲਾਈ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ: ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਾ ਦੀ ਸਮਝ. ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਯੋਗਾ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਹਨ.

ਪੁਰਾਤਨ ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਦਰ

ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵੇਲੇ 'ਤੇ (ਗਠਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ) ਵਿਲੱਖਣ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਦਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਸਿਟੀ ਟੈਕਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਮੈਡੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਨ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਚੰਗੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲਿਖਤੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ. ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਧਿਆਪਕ ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ.

ਬਸ ਦਵਾਈ ਰਾਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲਈ ਸਹੀ. ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ 'ਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ, ਅਤਰ ਕੱਪੜੇ, ਛੋਟਾ ਕੱਟ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਹਿਨਣ ਹੋਣ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਛੱਤਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਆਪਣੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਗਰੀਬ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਲੈ ਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਗਲਤ ਤਜਵੀਜ਼ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਦਵਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਆ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤਜਰਬਾ, ਨੌਜਵਾਨ ਡਾਕਟਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਸ਼ਹਿਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖਗੋਲ, ਗਣਿਤ, ਜੋਤਸ਼, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹਵਾਲੇ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ.