ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣ

ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ - ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨ 'ਚ ਮੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਫੀਚਰ ਹਨ. ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਾਸ ਢੰਗ ਅਤੇ ਸੰਦ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ

ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਰਮ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਅਧਿਕਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਦੀ ਮਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਢੰਗ.

ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ, ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜਦ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ. ਨਿਵਰਤਮਾਨ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਵੀ ਇਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ:

• ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਦਾਰੇ ਹਨ;
• ਨੀਤੀ ਉਦੇਸ਼;
• ਢੰਗ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢੰਗ.

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਾਜ, ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਸਿਆਸੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਹੈ." ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ (ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ) ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਾ ਦੇ ਹੜੱਪੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਕੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਵੱਧ ਹੋਰ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਠੀਕ ਠੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਦਾ ਰੁਝਾਨ.

ਫਾਰਮ ਝਲਕ

ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ - ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਸਰਤ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦਾ ਵਾਲੀਅਮ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ.

1. ਡੈਮੋਕਰੈਟਿਕ.
2. ਲੋਕਤੰਤਰੀ (ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ).

ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਇਕ ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ 'ਕਸਰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਵਿਧਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਮਹੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ: "ਕੀ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ," - ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਢੰਗ ਰਾਜ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਘਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਣ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਵੱਜੋ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਜ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ (ਲੋਕਤੰਤਰੀ) ਸਿਆਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

• ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ;
• ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ.

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ

ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, 20s B.Mussolini ਆਲੋਚਨਾ ਵਿੱਚ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ "ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ" 1925 ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮਿਆਦ ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵੇਖੋ. ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ "ਨਿਊ" ਮਨੁੱਖ, ਇੱਕ "ਨਵ ਆਰਥਿਕ ਕ੍ਰਮ" ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਵਿਕਾਸ ਟੀਚੇ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਮਾਡਲ - ਇਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਪੁੰਜ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕ ਡਰਾਉਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਹੈ.

ਅਸੰਤੁਲਿਤ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਡਿੱਗ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ (ਸਰਦਾਰ, ਪੁਸਤਕ). ਚਮਤਕਾਰੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਕਾਫੀ ਸਿਆਸੀ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਵਰਗਾ ਲੋਕ ਲੱਭ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਲਗਾ ਇਸ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਫੈਸਲੇ, ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਾਗਰਿਕ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਬਾਅ ਦਾ ਹੈ.

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ (ਕੁੱਲ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਚੱਲਦਾ. ਸਟੇਟ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਅਧੀਨ - ਇੱਕ ਕਦਰੀ ਸਿਆਸੀ ਬਣਤਰ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬੇਕਾਬੂ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਸਮਾਈ ਕਾਰਨ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕੰਟਰੋਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਇਕਜੁਟਤਾ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਜ਼ੁਲਮ, ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜ ਵੱਖਰੇ ਗਲੋਬਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕਰੰਟਸ ਵਿਚ ਫਰਕ 'ਤੇ "ਖੱਬੇ" ਅਤੇ "ਸੱਜੇ" ਨਾਜ਼ੀ ਵੇਹੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਮਾਰਕਸਵਾਦ-ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਮ ਫੀਚਰ ਹਨ:

• ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਖੋਜ, ਦੋਨੋ ਦੇਸ਼ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼;
• ਸਮਾਜ ਦੇ ਫੌਜੀ ਜ ਫੌਜੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ;
• ਐਮਰਜੰਸੀ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਰਚਨਾ;
• ਜਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ;
• ਸਖ਼ਤ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ;
• ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ.

ਨਾਜ਼ੀ ਨਾਅਰੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਵਾਉਣ ਹਨ: "ਕੋਈ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਜਿੱਤ", "ਅੰਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਧਰਮੀ" "ਪਾਰਟੀ ਦੇ - ਸਾਡੇ ਕਪਤਾਨ."

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਸਨ

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ (ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ) ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੂੜ ਸਮਾਜ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਰਾਏ ਦੇ ਬਹੁਲਵਾਦ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਦਮਨਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ੇਅਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਹਨ.

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਹਨ:

• ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਹਾਈ centralization;
• ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਦੀ Subordination;
• ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਫ ਵੱਖ;
• ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿਆਸੀ ਧਿਰ ਦੇ ਟਾਲਣ;
• ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ;
• ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰਸਮੀ ਵੱਖ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ;
• ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ declarative ਹੈ;
• ਚੋਣ ਸਿਸਟਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ - ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ ਇੱਕ (ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰੂਪ) ਵਿਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. Transitivity ਬਲਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਜਮਹੂਰੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਦੇ ਫੀਚਰ ਹੈ.

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ ਅਤੇ "ਉਪਰੋਕਤ ਤੱਕ ਇਨਕਲਾਬ" ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੈ ਹੈ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ 'ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, "ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ - ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ 'ਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਘਟਨਾ 'ਪੁਥਲ' ਦੇ ਇੱਕ ਪੁੰਜ ਦਿੱਖ, ਵਿਅਕਤੀ 'Rut ਦੇ ਬਾਹਰ "ਦੇ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ (ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ, ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ) ਦੇ ਅਸਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਹਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਐਰੇ ਆਗੂ ਦੀ ਅਪੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵ ਇਕਜੁਟਤਾ ਫਰੇਮਵਰਕ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ (ਕਲਾਸ, ਦੀ ਦੌੜ, ਰਾਜ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ) ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖਿੱਚ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਧਮਕੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ.

ਸਿੱਟਾ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬੰਦ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ (ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਲਚਕਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਪਰਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਡਰ, ਦਹਿਸ਼ਤ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੁ ਰਾਹਤ ਮਾਪ ਢੰਗ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਕਨੀਕੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਮਾਸ ਮੀਡੀਆ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤੰਗਦਿਲੀ ਦੀ ਗੈਰ-ਰੋਕ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਨਤਾ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੂੰਦ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਢਹਿ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ, ਨਾਜ਼ੀ ਤੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਪੇਸ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਿਰਫ ਜਮਹੂਰੀ ਅਦਾਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਤਬਾਹ. "ਤੰਦਰੁਸਤ" ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.