ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਲੋਕ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝ

ਕੈਚ ਸ਼ਬਦ, ਉਹ ਵੀ aphorisms ਹਨ - ਛੋਟਾ ਆਖ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਜ paradoxical ਕੁਦਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, ਲੋਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਝਲਕ, ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹਨ. ਅਤੇ aphorisms ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ - ਦੁੱਖ. ਨੂੰ ਪੜਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹਨ, ਪਰ ਮੁਸਕਾਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਫ ਹਾਸਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਹਾਰਡ.

ਲਾਈਫ ਸੁਹਜ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ Valery

ਪੋਲ Valeri - ਮਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਾਰਟ ਟਿੱਪਣੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ French ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਈਸਵਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉਚਾਰਖੰਡ ਦੇ musicality ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ connoisseurs ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੁਹਜ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਮਾਰਟ ਟਿੱਪਣੀ 'ਤੇ--ਫਲਾਈ ਕੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਵਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਭਾਵ ਨਾਲ ਚੁੱਕ ਲਿਆ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਕਸਿਤ ਮਨ, ਬੌਧਿਕ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਦਰ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ: ". ਬੋਰੀਅਤ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿਹਰਾ ਹੈ" ਇਹ ਸਮਝਣ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੋਰਿੰਗ ਵਿਅਕਤੀ - ਇੱਕ ਬੇਰੰਗ, monotonous, ਫਿਕਲੇ. ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਕਰਵਾਉਣ ਨਾ.

Apt, ਚਲਾਕ ਬਚਨ ਕਵੀ ਅਕਸਰ ਰਵਾਇਤੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਹਾਵਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਨ" - ਵੈਲਰੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਲ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਦੀ ਗੱਦਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਬਣ ਗਿਆ.

ਕਈ ਚਲਾਕ ਬਚਨ ਕਲਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਖੇਤਰ. ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਿਨਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਤੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸੱਜੇ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ. ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਹੈ, ਭਾਵ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੇ ਸੋਚ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਹੋਰ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਦੇ, ਭਾਵ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਬਣਾਉਣ.

ਕਵੀ ਸਾਦੀ

ਕੀ ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਚਲਾਕ ਬਚਨ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: ਕੀ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਚ. ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਦੇ ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਕਦਮ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਿਸ਼ੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਸਾਦੀ 12 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਪੂਰਬ ਦੇ ਕੇ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ: ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਪਾਰਖੂ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ! ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਮੂਰਖ ਮਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਸਵਾਈਨ ਅੱਗੇ ਮੋਤੀ ਸੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੰਗ-minded, ਪਜੰਨਾ, ਸੀਮਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਮਝ ਨਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਭ ਮੂਰਖ ਤੇ ਵਿਚਾਰ! ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਿਆ, ਦੇ ਚਲਾਕ ਬਚਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਬੌਧਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਟਿੱਪਣੀ ਸਾਦੀ ਕੁਝ ਦੇ ਤੱਤ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਲ ਅਤੇ ਧੂੜ ਵਿਚ ਜੇ ਇਕ ਨਗ, ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ ਕੀਤਾ ਮੁੱਲ ਸੁੱਟਣ ਲਈ, ਵੀ ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੋ. ਪਰ ਧੂੜ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਧੂੜ ਰਹੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਤੁਲਨਾ ਇਨਸਾਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮੂਲ ਦੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਹਾਏ, ਕਈ ਵਾਰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਦੋ ਦੇ ਵੰਚਿਤ. ਪਰ ਧੂੜ ਇੱਕ ਜੋ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਗਿਆ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨੇ ਨਹੀ ਹੋ.

ਵਿਹਾਰਕ ਹਦਾਇਤ ਹੰਸ ਸਾਕਸ

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਅੱਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹਨ, ਇਸ ਸਰੂਪ 'ਤੇ ਸਮਾਰਟ ਲੋਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਅਤੇ 16 ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਟਕਕਾਰ, ਹੰਸ ਸਾਕਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜ਼ਿੱਦੀ ਅਤੇ ਇੰਜ ਜੰਮੀ-ਪਤਨੀ ਉਹ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਹੋਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਾਬੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾ ਕਰਦੇ - ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ "ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ - ਮਜ਼ੇਦਾਰ" ਅਤੇ ਘਾਟ ਦੀ ਸਜਾਵਟ.

ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਝੂਠੀ ਦੇ ਪੱਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ aphorisms ਜਾਜਕ ਵਿਚ sacks ਦਾ ਮਖੌਲ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੇ ਇਕਾਈ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਚਰਚ ਦੇ ਲਾਲਚੀ ਭੀੜ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖ਼ਰਚ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਲਾਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਬੋਲਡ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਅਸਲ ਆਵਾਜ਼.

ਪਿਆਰ ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ

ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ, ਭਾਰਤੀ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ 19-20 ਸਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਚਲਾਕ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਗਠਨ ਆਧੁਨਿਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ.

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਖਲ੍ਹੋ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮਾ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਓਹਲੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਟੈਗੋਰ ਦੋ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਟ, "ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਲੋਟਿੰਗ," ਸਾਡੇ ਰੂਹ warms. ਪਰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਵੀ ਨੇ ਠੀਕ ਹੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੋਕ, poluvzglyada ਫਿਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਆਸ' ਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਵਿਤਾ

ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੇ ਹਮਵਤਨ ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ Sergeevich ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਾਰਤਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕਾਵਿ ਦੇ ਕਈ ਲਾਈਨ, ਛੋਟਾ ਕਹਾਣੀਆ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਹਵਾਲਾ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਦੇ ਹੇਠ ਦੀ ਸਰਸਰਾਹਟ ਘਾਹ, ਫੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਕ, ਕੱਟਦਾ ਨੀਲਾ ਅਸਮਾਨ - ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.