ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਆਮ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇਸੇ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਤੀਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨ ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਖੋਜਕਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਰਣਪੱਟ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹਨ. ਨੂੰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ.

ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਜ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ refutation ਵਿੱਚ ਤਜਰਬੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਗਣਨਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਣ ਦੇ ਕਈ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਮਨੋ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬਿਲਕੁਲ ਗਣਨਾ, ਮਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਧ ਕਾਰਜ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸਕੀਮ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ, ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਉਚਿਤ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵਰਗੀਕਰਣ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਬੀ ਜੀ Ananev ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ - ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਾਨਸਕ ਚਮਤਕਾਰ, ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੇਵਾ ਲਈ ਲਿਖਤੀ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਣ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਾਰ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੇ ਗਠਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਲੇਸ ਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਆਪਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਭ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਥੇ ਖਾਸ ਉਦਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹੇਠ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਵ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਜਨਰਲ ਪਹਿਲੂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਜੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਲਿੰਕ (ਉਦਯੋਗ psychopathology, psychosomatic ਦਵਾਈ, ਅਸਧਾਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ) ਹੈ; (Neuropsychology ਦੁਆਰਾ) ਤੰਤੂ; ਜੈਨੇਟਿਕਸ (psychogenetics ਦੁਆਰਾ), ਭਾਸ਼ਣ ਥੈਰੇਪੀ (psycholinguistics ਦੁਆਰਾ), ਕਾਨੂੰਨ (ਜਵਜਗਆਨਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਪੀੜਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਅਪਰਾਧਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ). ਸੰਗਠਨ ਥਿਊਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕੱਟਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਸੰਗਠਨ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਰੱਖਦਾ.