ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਭਵਤਾ

ਉੱਥੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਹਨ. ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਗਿਆ. worldviews ਦੇ ਇਹ ਕਿਸਮ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ.

ਪਰ, ਸੰਸਾਰ, ਸਮਾਜ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਪੂਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇ ਰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਗਿਆਨ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਇਹ ਝਲਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਗਲਤੀ, ਝੂਠ ਅਤੇ fabrications. ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੱਧਰ '' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਕਈ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ ਕੁਝ 'ਤੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਜ ਤੱਥ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਸੰਕਲਪ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਝ ਹੈ. ਇਹ regularities ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ causal ਰਿਸ਼ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਲਈ - ਆਮ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਸ, ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਜ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲਿਖਤੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ.

ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਆਮ ਸਿਸਟਮ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਕਈ ਮੁੱਦੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: "ਕੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਹੈ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਫੋਰਸ ? ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ", "ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ?".

ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਕੁਝ ਗਿਆਨ, ਕੁਦਰਤ, ਗਿਆਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਦੇਖੋ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ, ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਦਰ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਜ (ਅਤੇ ਹੋਰ) ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਸ ਢੰਗ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਹੁਦੇ, ਆਦਰਸ਼, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਸੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਉਟਲੁੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਦੇ ਇੱਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਉਟਲੁੱਕ - ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰੀਝ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਦਖਲ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ (ਇਕ ਡਿਗਰੀ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ) ਲੋਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ.

ਆਉਟਲੁੱਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਅਟੁੱਟ ਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਖੇਡਿਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਇੰਟੀਗ੍ਰੇਟਿਡ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਤੀਜੇ ਦੇਣ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਭਵਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਤੇ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਿਆਨ ਆਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਭਾਗ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਧੀ ਸੱਤਰਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇਕ, ਇਕਸਾਰ ਸਾਫ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਧਰਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ Fictions ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ.

ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ, ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਮਿਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਬਾਹਰ ਹੀ. ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਪੁਰਖੇ, ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਕੁਝ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੱਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.