ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ Cicero ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਬਹਿਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ...". ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਆਣੇ ਰੋਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਹੈ, "ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ 'ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਹਰ ਕੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਦਖਲ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਦੋਨੋ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਲਈ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਖਲ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਮਝੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਰਣਪੱਟ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਠੀਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਅਦਾਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੈਟਿੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਹਰ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰ ਜਦ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਰਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਇੱਕ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਹੈ ਜੋ ਉਦੇਸ਼ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਆਮ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਹੈ - ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚ ਲੋੜ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਇਹ, ਪਰ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਵਰਤੋ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਗਟ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਨਕਲਾਬ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ 1947 ਵਿਚ ਜੇ Bruner ਕੇ ਘੜੇ, ਅਤੇ «ਨਿਊ ਦੇਖੋ» ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਗਿਆ -. ਸੰਚਾਰ, ਦਖਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਨਜ਼ਰ. ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਇਸ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਅੱਗੇ, ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਭਾਗ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਈ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਫੈਲਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਹੂਲਤ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਮੰਨਿਆ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ, ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮਝ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਤੱਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਸੈੱਟ ਹੈ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: ਇੱਕ ਸਾਰਾ ਹੈ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕਿਸਮ ਆਏ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ, ਭਾਈਚਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ - ਸਮਾਜ. " ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ.

ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਪੈਮਾਨੇ ਸਮੀਖਿਆ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਧੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਅਸਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਨਾਲ ਕੁੜਮਾਈ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਅਦਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਲੋਕ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਦਖਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੇ ਸਾਥ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਵਾਰ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲ - ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ situational ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ-pedagogical ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਨਵ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ. ਇਹ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੈ pedagogical ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ, ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਧਿਆਪਕ (ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭਾਵ ਵਿਚ), ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਹੈ, ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ , ਬੱਚੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ "ਰਹਿਣ 'ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਉਲਟ ਭਾਵ, ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ.

ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ educability ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਡਿਗਰੀ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ "ਉੱਤਮ" ਹਿੱਸੇ ਦੋ ਭਾਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਪਾਸੇ' ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਹੋਰ 'ਤੇ.