ਕਰਨਾ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਅਪਵਾਦ ਮਤਾ ਦੇ ਢੰਗ

ਅਪਵਾਦ - ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਨਤੀਜਾ ਦਲੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਮ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਨੂੰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਕਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਸ, ਦਾ ਹੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ!

ਅਪਵਾਦ ਕੀ ਹੈ?

ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵੰਨ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਅਪਵਾਦ - ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੋਨੋ ਧਿਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਰ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਵਿਵਾਦ ਬਚੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਕਫੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ understatement ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਾ ਕਰਦਾ. ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੇ ਗੋਦ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦਾ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਦਮਨ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ.

ਦੇ ਪੜਾਅ ਅਪਵਾਦ :

• ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ - ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁੱਲ, ਹਿੱਤ, ਰਵੱਈਏ, ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ.
• ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ - ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜ ਦਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਜਾਣੂ ਹਨ.
• ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ - ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਝਗੜਾ.
• ਚੌਥੇ ਪੜਾਅ - ਹਟਾਉਣ ਜ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਹੱਲ.

ਅੰਤਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ?

ਅਪਵਾਦ ਮਤਾ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸਮਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝ ਦੀ ਕਮੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹਿੱਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚ. ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਤਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਦਲਾ, ਈਰਖਾ, ਗੁੱਸਾ, ਜ ਘੱਟ ਹੈ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਝਗੜਾ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਆਮ iTunes ਨਾਲ, ਜ ਇੱਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ underlie ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਨ "ਮੁਸ਼ਕਲ" ਕਰਮਚਾਰੀ ਜ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸਧਾਰਨ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੰਮ ਦਾ, ਅਜਿਹੇ ਕਾਹਲੀ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ.

ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਕੀ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ?

disputants ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ - ਦੇ ਅੰਤਰ ਮੋਹਰੀ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮੁਫਤ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਵੱਖ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਾਵਜੂਦ. ਕਈ ਕਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮਝ, ਹਿੱਤ, ਅੱਖਰ ਦੀ iTunes, ਕੰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸੰਸਾਰ, ਗੈਰ-ਪਛਾਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਕਿਫਾਇਤੀ ਤੇ ਅਸਰ ਅਪਵਾਦ ਮਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ.

ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਵਰਗੀਕਰਣ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਲਈ ਉਸਾਰੂ ਟਕਰਾਅ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਅਤੇ disputants ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਛੋਹੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਹਿਮਤੀ ਝਗੜਾ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੱਲ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਾਦ ਅਕਸਰ ਨਾਪਸੰਦ ਨਤੀਜੇ ਹੋ, ਜਦ ਕਿ. ਅਜਿਹੇ ਝਗੜੇ, ਚੁਗਲੀ ਜ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ.

ਸੁਭਾਅ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੀ ਹਨ?

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕ ਕਈ ਵਰਗੀਕਰਣ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਿਸਮ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਟੈਸਟ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਆ ਇਸ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੇਠ ਚਲਣ ਦੇ ਸੰਭਵ ਲਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ.

Pedant. ਨਰਡਸ, picky, ਪਰ ਪ੍ਰਫਾਮਰ ਉਹ ਪਾਬੰਦ ਹੈ,: ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਲੋਕ ਦੂਰ.

ਜ਼ਾਹਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਸਮ. choleric - ਇੱਕ ਨਿਯਮ, ਇਹ ਲੋਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਉਹ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜਿਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕ ਮਨ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ.

ਅਪਵਾਦ-ਮੁਕਤ. ਇਹ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬੁੱਝ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਤੱਕ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਹੱਲ ਹੈ ਸ਼ਿਫਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਬੇਈਮਾਨ. ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ snowball ਵਰਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਡੰਪਿੰਗ, ਕੋਝਾ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.

ਗੰਢਤੁੱਪ. ਇਹ ਆਦਮੀ nasty ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਹੈ ਬੁਰਾ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਕੀ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋ. ਪਰ, ਮੂਡ ਮਾੜੀ ਅਤੇ, ਅਤੇ ਮੂਡ ਨਾਲ ਗੱਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਥਕਾਵਟ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.

ਛੋਹਣ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਿਸਮ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੁੜ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲੈਣ ਲਈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਾਹ ਹੀ touchiness ਹੋਏ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ.

Tank. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਅਜਿਹੇ rudeness, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਤੌਹੀਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਣ ਦੇ ਕੇ ਚੱਲਦਾ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ: ਅੰਤ ਤਕ ਅੱਗੇ ਜਾਣ. ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਸਾਰੇ subtleties ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

Vata. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਲੱਗੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਨ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਰਕਾਰੀ ਵਕੀਲ. ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਖਾਸ ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ: ਗੁਆਢੀਆ, ਕਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼.

ਜੋ ਕਿ ਝਗੜਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਕਰੇਗਾ?

ਜੇ ਦੋ ਹਾਲਾਤ ਹੇਠ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਫੈਕਟਰ: ਭਾਗ ਲੈਣ ਝਗੜਾ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਕ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ.

ਦੂਜਾ ਕਾਰਕ: ਦੋਨੋ ਧਿਰ ਦੀ ਖੇਡ ਦੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸੰਭਵ ਸਟਾਈਲ ਜਦ "ਬੁਰੇ" ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ

ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਝਗੜਾ ਹੋਰ ਵਧੇਗਾ ਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਬਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੈ.

ਦੂਜਾ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੈਲੀ - ਤਣਾਅ ਰਾਹਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ? ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਵੋ, ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਟਾਈਪ ਕਰੋ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਜਲਣ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦੀ ਕਲਪਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਾਹ. ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ 'ਜਜ਼ਬਾਤ' ਤੇ. "

ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਲੋਕ ਜੋ ਚੁਟਕਲੇ, funny ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਦ "bad" ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ, ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

"ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ" ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਲ ਹੋ, ਫਿਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਨਾ. ਕੀ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ, ਜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤ. ਚੋਣ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ.

ਕਰਨਾ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਉਪਲੱਬਧ 1) ਸਾਰੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ; 2), ਕਤਾਰ ਤੱਕ ਬਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆ! 3) ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਅਮਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮੱਤਭੇਦ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਕਿਹੜੇ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ?

ਚੋਰੀ ਜ ਝਗੜੇ ਹਟ

ਜਦ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਟੀਕਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਭੜਕਾਉਣ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ: ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਦਿਲਚਸਪੀ.

ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ

ਉੱਥੇ ਹਾਲਾਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਦੀ ਚਾਲ, ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੱਜੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਦਾਸੀਨ ਦੀ ਰਾਏ. ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ.

ਦੀ ਪਾਲਣਾ

ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੈ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦਕਿ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਨਾ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟਕਰਾਅ ਨਾ ਬਣਾਓ ਕਿ ਇਹ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਮਝੌਤਾ

ਰਣਨੀਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੀਖਿਅਕ ਦੀ ਰਾਏ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਔਸਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਰਕੀਬ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਛਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ.

ਇਹ ਰਣਨੀਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਵਾਦ ਸਾਰੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਲਿਆਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ.

ਸਹਿਯੋਗ

ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਰਦਾਰ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਵਿਆਜ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਹਨ. "ਸਹਿਯੋਗ" ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਪੂਰੀ ਦੋਨੋ ਧਿਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਰੁਕਾਵਟ

ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਝਗੜਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ:

1. ਝਗੜੇ ਧਿਰ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਟਕਰਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋ.
2. ਬਾਵਜੂਦ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਹਤ ਜ ਸਮਝੌਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋਣ ਲਈ ਹਨ, ਜੇ.
3. ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਧਿਰ ਸਮਝੌਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੇ ਗੱਲਬਾਤ.
4. ਧਿਰ ਝਗੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿਚ ਬੇਅਸਰ ਰਣਨੀਤੀ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹੋ.

ਕੀ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ?

1. ਇੱਕ ਜ ਦੋਨੋ ਧਿਰ ਦਲੀਲਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.
2. ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਦਲ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੱਖਰੇ ਹਨ.
3. ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ constructively ਗੱਲਬਾਤ ਬਹਿਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
4. ਪੱਖ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੇ. ਇਹ ਮੁੱਲ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਜੇ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਤਭੇਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜ ਉਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਨ.
5. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ - ਸਿਰਫ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਨੋਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.