ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ: ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ. ਪੁਖ਼ਤਗੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਸਮੁਹ. ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਥਿਊਰੀ. ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਈ ਮਨਮਤਿ - ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਨਗਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ. ਇਹ ਤਾੜਨਾ ਇੱਕ ਖੋਜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਸਦੀ ਦੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਹਨ. ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਮਨਮਤਿ ਹਨ. ਉਹ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ - ਕੁਝ ਹਲਕਾ, ਹੋਰ ਨਾਟਕੀ.

ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਯੂਰਪ, ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਗਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਡਰਨ ਸਿਸਟਮ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਆਪਣੇ ਹਟਦੇ - ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ polis ਲੋਕਤੰਤਰ - ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਉਭਰੀ.

ਸ਼ਬਦ "ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਿਸਟਮ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ (ਟੈਕਸ ਫੰਡ ਦੀ ਵੰਡ ਸਮੇਤ) ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਬੁਲਾਇਆ. ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਹਾਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਉਪਜੀ ਹੈ ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ. ਪਹਿਲੀ, Tiber 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਪਰ, ਅਸਰ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ. 45 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ Yuliy Tsezar. ਈ. ਮੈਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਣੇ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਖਰਚ ਦੂਰ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਜੰਗ 'ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ

ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨਮਤਿ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਸਭ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਦਾਰੇ, ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ.

ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਕੂਲ, ਇਹ ਗੁਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਤਿਆਰ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਬਾਨੀ - ਖੋਜਕਾਰ Ahrens, Gerber, ਮੇਅਰ, Ressler ਅਤੇ Laband. ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਯੋਜਿਤ, ਅਸਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਛੋਟੇ ਯੂਨਿਟ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵੱਧ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਥਿਊਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਭਰੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਧਿਕਾਰੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਵ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XIX ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਉਭਰੀ, ਆਮ, ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਸਭ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ.

ਕੰਮ ਕਰ ਅਸੂਲ ਨਗਰ

ਪਰ, ਨਵ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ. ਕਿਉਕਿ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਭਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,.

XIX ਸਦੀ ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਰਾਜ ਜਗੀਰੂ ਮੱਧਕਾਲ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਥਿਊਰੀ ਜਰਮਨ ਸ਼ਹਿਰ ਗਣਰਾਜ ਸਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਸਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਢੀਆ ਨਾਲ ਭਲਾ ਵਪਾਰ ਰਾਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਆਨੰਦ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਕੌਮੀ ਔਸਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੱਧਕਾਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤੀ.

ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਅਸੂਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ 'ਤੇ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵੋਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਹਨ. ਦੂਜਾ, ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਤੀਜਾ, ਰਾਜ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਨੇ ਲਿਆ ਫੈਸਲੇ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਪਰੇ ਵਧਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਉਪਰੋਕਤ ਫ਼ਾਇਦੇ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਮਨਮਤਿ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. 1830-1840-ਤਰੀਕੇਿਾਲ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਦੇ ਕੁਝ ਬੈਲਜੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਨਗਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਕਾਰਜਕਾਰੀ, ਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ 'ਤੇ "ਚੌਥੇ" ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ. ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, "ਚੌਥੇ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੇ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸਭ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਚ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ.

ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਥਿਊਰੀ ਬੇਕਾਬੂ ਵੀ ਸਨ. ਇਸ ਦਾ ਵਾਪਰਨਾ ਸੀ? ਵੱਡੇ ਖੇਤਰੀ ਇਕਾਈ, ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਸੰਘੀ ਸਨ ਭਾਵ ਉਹ ਕਦਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ.

ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ

ਜਦ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਥਿਊਰੀ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਜ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਬਣ ਆਇਆ. ਇਹ ਦੋ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ? ਪਿਹਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਹੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਸਮਾਜਿਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਵੇਖਿਆ. ਆਪਣੇ ਹਟਾਈਏ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਕੰਮ ਤੱਕ ਹੋਣ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ.

ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਥਿਊਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਰਾਜ ਸੁਤੰਤਰ ਪਛਾਣ ਕਰ ਲਈ. ਕੁੰਜੀ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਨਗਰ ਅੱਖਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ. ਸਰਕਾਰ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਿਰਫ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਈ ਮਨਮਤਿ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਨਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਭਾਈਚਾਰੇ ਮੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਨਗਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘੋਖ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਥਿਊਰੀ ਇਸ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਗਰ ਨਿੱਜੀ ਪੂਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਝੂਠ. ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ, ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਟੈਰੀਟੋਰੀਅਲ ਯੂਨਿਟ (ਭਾਵ ਨਗਰ) ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੋੜਨ ਲਈ. ਉਹ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਚੌਕੇ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਤਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਜ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੂਸ ਵਿਚ

ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਨਤਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. 1860 ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਸਿਕੰਦਰ II ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਉਸ ਨੇ serfs ਮੁਕਤ. ਇਹ ਨਾਟਕੀ, ਸੂਬਾਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉਲਟਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ.

ਕਿਸਾਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰ zemskaja ਦਾ ਪਿਛਾ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀ. 1864 ਵਿਚ zemstvo ਅਦਾਰੇ 'ਤੇ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਬੁੱਝ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਆਰਥਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ zemstvos ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਫੈਸਲੇ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮੌਜੂਦ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ.

ਨਗਰ ਸੁਧਾਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ Slavophile publicists ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਾਸਿਲ Leshkov ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਏ ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਾਹੀ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸੀ.

ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਅਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. "Top" ਰਾਜ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਸਿਰ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ. ਅਜਿਹੇ disinterested ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੇਵਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ Zemstvos ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਸਥਾਨਕ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ - ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਮੁੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਸਰਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਸੁਧਾਰ ਜਨਤਕ ਸਰਕਾਰ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ II ਕੇ ਕੀਤਾ, ਕੁਝ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਫਲ ਸਾਖੀ ਦਿੱਤੀ. ਨਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਆਧਾਰਿਤ. ਪੈਸੇ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਰਾਹ ਲੰਘਦੇ. Zemstva ਖਮੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਅਰਥਚਾਰੇ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਬਣਾਇਆ ਬਣ.

ਰਾਜ ਦੇ ਥਿਊਰੀ

ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ (XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ) 'ਤੇ ਆਮ ਥਿਊਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿੱਥ. ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਸਰਕਾਰ ਅਲੱਗ ਹੈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਸੋਚ ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜ 'ਥਿਊਰੀ ਉਭਰੇ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਰਮਨ ਖੋਜਕਾਰ Lorenz ਵਾਨ Stein ਅਤੇ Rudolf Rudolf ਵਾਨ Gneist ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. "Statists" ਅਤੇ ਰੂਸ, ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਪਰਦੇਸੀ ਉਦਾਰਵਾਦ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਪ੍ਰੀ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਯੁੱਗ ਵਕੀਲ ਨਿਕੋਲਾਈ Lazarev, ਸਿਕੰਦਰ ਅਤੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ Gradovsky ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਗਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਨਾਲ ਆਮ ਜੜ੍ਹ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ zemstvos ਅਤੇ ਇਸੇ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜੋ ਉੱਚ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਗਰ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਮਸ਼ੀਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ,, ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ zemstvos ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਥਿਊਰੀ

ਥਿਊਰੀ Lorenz ਵਾਨ Stein ਅਤੇ Rudolf Gneyst ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਨੀ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ੋਧ ਵਿਚ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. Rudolf ਵਾਨ Gneist ਸਿਆਸੀ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ Stein ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਕਸਤ. ਉਹ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ? Rudolf ਵਾਨ Gneist ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਚੋਣ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਚਲਾ, ਉਹ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਚੁਣੇ, ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਕੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਿਜਹਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਸੀ? Rudolf ਵਾਨ Gneist bezvozmednye ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਉਥੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਆ ਜਾਵੇਗੀ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੇ ਦੇਣ ਸੀ. Rudolf ਵਾਨ Gneist ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਹੁਦੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੀ. ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ.

Lorenz ਵਾਨ Stein ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਥਿਊਰੀ ਸੀ ਤਿਆਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਅਤੇ Rudolf ਵਾਨ Gneist ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਰਥਕ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? Stein ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਨਗਰ ਸਰਕਾਰ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਡੈਲੀਗੇਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਿਨਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਲ. ਇਹ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਜ 'ਥਿਊਰੀ ਹਨ. ਮੇਜ ਨੂੰ ਦੇ ਫੀਚਰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਦਵੈਤ

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਥਿਊਰੀ ਮਨਮਤਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਹਨ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ decentralized ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਨਗਰ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਰਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ." ਕਿਹਾ

ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਸਟਮ ਕਹਿੰਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ, "ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ."

ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਜੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਾਜ ਦੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਬੇ 'ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਬੇਅਸਰ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਰਥਿਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਜਟ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਨਗਰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਮ ਇਲਾਕੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਹੈ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਘਰੇਲੂ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ

ਨਗਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਅਸਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ ਸੀ. ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਦੋਨੋ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ' ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਚੁਣੇ ਸਰੀਰ ਮਿਲ ਕੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਘੁਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੇ, ਘਰੇਲੂ ਨਗਰ ਕਦਰ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਤੱਕ "ਝਲਕ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਅਸਰਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ. ਪਰ, ਜਦ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਮੱਤ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਗਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਐਲਾਨ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਸੂਬਾਈ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਚੁਣੇ ਸਰੀਰ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰੂਸ ਨਹੀ ਹੈ.