Goethe ਦਾ ਰੰਗ ਚੱਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ

ਹਰ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ - ਇੱਕ ਨਵ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੈਲਅਟ, ਰੰਗ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਮੇਕ-ਅੱਪ ਧੁਨੀ ਜ ਨੇਲ ਪਾਲਸ਼ ਦੀ ਚੋਣ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਰੰਗਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਪਾਰ ਮੰਡਪ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰ ਦੇਣ.

"ਰੰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ" ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਕਵੀ Iogann Volfgang ਗੋਟੇ ਹੈ. ਰੰਗ ਚੱਕਰ, ਉਹ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, , ਰੰਗ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕੇ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਵਿਆਪਕ ਅੱਜ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.

ਰੰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਗੋਟੇ Iogann Wolfgang 1748 ਵਿਚ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਵਪਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਬਰ੍ਲਿਨ. ਛੇਤੀ XIX ਸਦੀ - ਇਹ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਦੇਰ XVIII ਦੇ ਕਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਪਰ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੋਹਾਨ Wolfgang ਵੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ - ਉਹ ਖਣਿਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ - goethite ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪਾਰਾ 'ਤੇ ਖੱਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਅਮਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ "ਰੰਗ ਚੱਕਰ Goethe" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - (. ਜਰਮਨ ਸੂਰ Farbenlehre) ਰੰਗ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਜੋਗ, ਕਿਤਾਬ "ਰੰਗ ਦੀ ਥਿਊਰੀ 'ਤੇ" ਵਿੱਚ 1810 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ photoreception ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ' ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਕੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਯੋਹਾਨ Wolfgang ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ, ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ: "? ਕੀ ਹਨ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ"

ਰੰਗ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮਨਮਤਿ

ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ:

• ਪਹਿਲੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ, ਰੰਗ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਤਰੰਗ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਇੱਕ "ਮਨੁੱਖੀ subjectivity ਦੀ ਪਹੁੰਚ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਦੂਜਾ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਹੈ - "Goethe ਦਾ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਰਕਲ," ਰੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕੁਦਰਤ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ 'ਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ Goethe ਪੁੱਛਿਆ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇ ਹਰ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਹੱਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੰਗ ਚੱਕਰ Ioganna ਗੋਟੇ - ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੱਚ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪੈਲਅਟ 6 ਰੰਗ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ 24 ਯੂਨਿਟ ਜਰਮਨ ਭੌਤਿਕ Vilgelmom Osvaldom ਨੂੰ ਫੈਲਾ.

ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ

ਲੋਕ ਫੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਸ਼ੇਡ ਚੁੱਕ, ਰੰਗ ਚੱਕਰ Goethe ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ.

• ਲਾਲ, ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਦਾ ਰੰਗ ਸੀਮਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਪਛਾਣ - ਉਹ ਵੀ ਹੋਰ ਰੰਗ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
• Orange, ਹਰੀ ਅਤੇ Violet - ਦੂਜਾ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਰੰਗ. ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਇਕਾਈ ਮਿਲਾ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ
• ਹੋਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਤੀਜੀ-ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਰੰਗ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਰੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਲੋਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਗਤਲਾ ਹੈ.

ਰੰਗ ਚੱਕਰ Goethe ਫੋਟੋ

2 ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਹੈ.

1. 6 ਰੰਗ ਦੀ ਪੱਟੀ ਦੇ.

2. 24 ਰੰਗ ਦੀ ਪੱਟੀ ਦੇ.

ਰੰਗ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ

ਅਨੁਭਵੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਦਿਲ ਕਮਰੇ ਕੰਧ ਦੇ ਰੰਗ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, 3-4 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਵੱਖ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਯੋਹਾਨ Wolfgang ਸੁਭਾਅ "- ਠੰਡੇ ਨਿੱਘਾ" ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ "ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਰੰਗ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ.

• Goethe ਦੇ ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ", ਕਿਉਕਿ ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਬਲੂ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ - ਰਿਣਾਤਮਕ. ਖਾਸ ਰੰਗ ਨੂੰ, ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਖਾਲੀ.
• ਸ਼ੁੱਧ ਲਾਲ ਅਤੇ ਹਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਿਰਪੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੰਗ ਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੰਗਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜੇ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜ ਨਿਰਪੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਜੋਗ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ

ਫੈਸ਼ਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ, stylists ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਕ-ਅੱਪ - ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਰੰਗ ਚੱਕਰ Goethe ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਹੇਠ ਨਿਯਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ:

ਰਾਜ ਦਾ ਨੰਬਰ 1. ਇਸ ਨੂੰ ਰੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝੂਠ ਜੋੜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਉਹ ਵੀ ਪੂਰਕ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਆਪਸੀ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦਾ ਨੰਬਰ ਨਿਯਮ 2. ਰੰਗ, ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੀਲਾ, Violet ਅਤੇ ਹਰੇ ਲਈ. ਇਹ ਨਿਯਮ "ਤਿੰਨ-ਰੰਗ ਅਨੁਸਾਰ." ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਦਾ ਨੰਬਰ ਨਿਯਮ 3. ਰੰਗ, ਇੱਕ ਵਰਗ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੀਲਾ, Violet, ਪੀਲੇ ਅਤੇ ਸੰਤਰੀ ਲਈ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਵੀ "ਰੰਗ ਸਹਾਇਕਣ." ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਰੰਗ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਰੰਗ 4. ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਨੇੜਲੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਉਹ ਐਨਾਲਾਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਲਹਿਜ਼ੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ.

ਨਿਯਮ ਨੰਬਰ 5. ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਣ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ੇਡ, ਕਿਸੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਰੰਗ ਚੱਕਰ Goethe 24 ਕੋਣਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਦੇ ਰੰਗ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਜਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ.

ਨਿਯਮ № 6. ਨਿਰਪੱਖ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਕਮ 'ਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਚਿੱਟਾ, ਭੂਰੇ, ਸਲੇਟੀ, ਕਾਲਾ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਲ ਦੇ ਰੰਗ ਸੰਕਲਪ

ਵਿਗਿਆਨ koloristka ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ,. ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ RGB ਰੰਗ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਯੋਹਾਨ Wolfgang ਵਾਨ Goethe.

Goethe ਦਾ 2 ਸਦੀ ਲਈ ਰੰਗ ਚੱਕਰ ਖੋਜ Itten ਅਤੇ ਓਸਵਾਲਡ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਆਧਾਰ 24 ਦੇ ਰੰਗ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅੱਗੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੁੱਖ ਰੰਗ , ਲਾਲ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਹਰੇ ਹਨ - RGB (ਲਾਲ, ਸਲੇਟੀ, ਨੀਲਾ) ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਡਲ . ਪਰ, ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇ ਰੰਗ ਤੇ ਢਾਲ ਚੱਕਰ ਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ੇਡ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Red ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਨਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਯੋਹਾਨ Wolfgang ਵਾਨ Goethe ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਰੰਗ ਚੱਕਰ, ਉਹ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਦੌਰਾਨ ਅਗਲੀ ਸਦੀ 18 ਦੇ ਰੰਗ ਦਾ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, -, 24. 6 ਤੱਕ ਪਰ, ਰੰਗ ਦੇ ਸੰਕਲਪ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਸੰਦ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਰਯਾਦ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੈਧਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਰੰਗ ਨੂੰ ਮਾਡਲ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ.