ਗੁੱਸੇ - ਗੁੱਸੇ ... ਹੈ: ਹਮਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮ. ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਸੁਭਾਅ

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਬੁਲੇਟਿਨ ਸਧਾਰਣ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਝਗੜਿਆਂ, ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਕਿਉਂ ਸਹੇੜਦੇ ਹਨ, ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ? ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ.

ਗੁੱਸੇ ਕੀ ਹੈ?

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਮਨੋ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕੁਆਲਟੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ (ਨਿਰਾਸ਼ਾ) ਦੀ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦਰਸਾਉਣਾ ਇਕ ਜਾਣਬੁੱਝਕੇ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੇਅਰਾਮੀ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਠੰਡੇ-ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਤੀਰੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ (ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਇੱਛਾ) ਜਾਂ ਅਨਟੋਟਿਡ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ, ਕੰਧ 'ਤੇ ਪਿੰਕ ਅਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਰੋਕ ਨਿਕਾਰਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਹੁੰਚ

ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਲੋਕ ਹਨ:

1. ਆਮ ਪਹੁੰਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਗਰੈਸਿਵ ਨੂੰ ਵਰਤਾਓ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 2 ਮੁਢਲੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਪੀੜਤ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਰਤਾਓ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
2. ਡੂੰਘਾਈ-ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ inalienable ਅੰਦਰਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.
3. ਟਾਰਗੇਟ ਪਹੁੰਚ ਇਸਦੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁੱਸਾ ਸਵੈ-ਦਾਅਵਾ, ਵਿਕਾਸ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਉਪਯੁਕਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ.
4. ਕੁਸ਼ਲ ਪਹੁੰਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
5. ਜਾਣਬੁੱਝਕੇ ਪਹੁੰਚ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.
6. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਇਹ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
7. ਬਹੁ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. "ਹਮਲਾਵਰ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਹੈ. ਹਮਲੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨ ਹਨ. ਪਰੰਤੂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਸਮਝ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਸ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਸਕਣ.

ਅਹਿਸਾਸ ਹਮਲੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਹਮਲੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਾਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਏ. ਬਾਸ ਅਤੇ ਏ. ਡਾਰਕੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਭਾਗ ਹਨ:

1. ਭੌਤਿਕ ਹਮਲਾ - ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
2. ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ - ਇੱਕ ਲੁਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਚੁਟਕਲੇ, ਗੱਪਾਂ ਬਣਾਉਣ) ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ (ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰੋਣ, ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣ, ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ) ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
3. ਜਲਣ - ਬਾਹਰੀ ਉਤਸਾਹ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹਤਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ.
4. ਜ਼ਬਾਨੀ ਹਮਲਾਵਰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ (ਚੀਕਣਾ, ਚੀਕਣਾ, ਸਹੁੰ ਲੈਣ, ਧਮਕੀਆਂ, ਆਦਿ) ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ.
5. Negativism ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੌਖਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਏ. ਬੱਸੂ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਹੈ:

1. ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ "ਜਾਓ ਦੂਰ" ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੋਟੇ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
2. ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਟਿੱਪਣੀਆਂ - ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੈਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ."
3. ਆਲੋਚਨਾ ਇਕ ਗੁੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਕੰਮ, ਕੱਪੜੇ, ਆਦਿ' ਤੇ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਐਚ. ਹੇਖਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਹਮਲਾ ਹੈ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅੰਤ ਖੁਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੰਨਟ੍ਰੂਮੂਅਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਚਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਬਰਦਸਤੀ)

ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਫਾਰਮ

ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਵੰਨ ਸੁਵੰਨੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਨਕਾਰਾਤਮਕ (ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ) - ਸਕਾਰਾਤਮਕ (ਰਚਨਾਤਮਕ);
• ਸਪੱਸ਼ਟ (ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਮਲੇ) - ਲੁਪਤ (ਗੁਪਤ);
• ਸਿੱਧੇ (ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) - ਅਸਿੱਧੇ (ਹੋਰ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ);
• ਹਉਮੈ-ਸਿਨਥੋਨਿਕ (ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) - ਹਉਮੈ-ਡਾਇਸਟਨਿਕ (ਉਸਦੇ "I" ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ);
• ਸਰੀਰਕ (ਸਰੀਰਕ ਵਸਤੂ ਤੇ ਹਿੰਸਾ) - ਮੌਖਿਕ (ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਬਦ);
• ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ (ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਟੀਚਾ ਤੁਰੰਤ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ) - ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ (ਵੈਰ ਭਾਵ ਦੂਜਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ)

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਕਸੀਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼, ਘੋਟਾਲੇ, ਅਪਮਾਨ, ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਓਹਲੇ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਖਤਰਨਾਕ ਅਯੋਗਤਾ, ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਕਿਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰੋ - ਸਿਰਫ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ (ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ) 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਮ ਵਰਤਾਓ;
• ਪਰਵਾਰਕ ਸਰਕਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ - ਅਧਿਆਪਕ, ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ, ਡਾਕਟਰ ਆਦਿ;
• ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੇ, ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ, ਫੁੱਟਣਾ, ਨੱਕ ਆਦਿ ਕੱਟਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
• ਜਾਨਵਰ, ਕੀੜੇ, ਪੰਛੀ, ਆਦਿ;
• ਨਾਸ਼ਮਾਨ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ - ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ , ਇਕਾਗਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ;
• ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਵਸਤੂਆਂ - ਹਮਲਾਵਰ ਕੰਪਿਊਟਰ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਹਥਿਆਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਆਦਿ.

ਹਮਲਾਵਰ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਇਹ ਹੈ:

• ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ (ਹਮਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੱਖਿਆ ਹੈ);
• ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਵਸੀਲਿਆਂ (ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ) ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
• ਜਮਾਂਦਰਤੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਨਸਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕਿਸਮ (ਅਸੰਤੁਲਨ) ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ;
• ਹਾਰਮੋਨਲ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ (ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੇਸਟ ਟੋਸਟੋਨ ਜਾਂ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ);
• ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ (ਸ਼ਰਾਬ, ਨਿਕੋਟੀਨ, ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ) ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਨ ਜਿੰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁੱਸਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਮ ਜੀਨ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ, ਕੌਮੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਥਿਊਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਾਣੂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ (ਜਿੰਨਾ ਨੀਂਦ ਨਹੀਂ, ਭੁੱਖੇ, ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ) ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ.

ਹਮਲੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ

ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੁੱਸਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

• ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਰਿਵਾਰ (ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਝਗੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ);
• ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ:

• ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸ਼ੈਲੀ;
• ਵਧੀਕ ਚਿੰਤਾ;
• ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ;
• ਵਧੀ ਹੋਈ ਜਾਂ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ;
• ਆਪਣੀ ਸਵੈ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਘੱਟ ਸਵੈਮਾਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਲੰਘਣਾ;
• ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਘਾਟ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮੇਤ

ਹਮਲਾਵਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਹੈ?

ਅਗਰਤੀ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:

1. ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਚਰਚਾ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰੋ, ਭਾਵ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ
2. ਜੇ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਬਾਹਰੋਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
3. ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਉਪਾਅ ਲਵੋ.
4. ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
5. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵਿਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁਚ ਸਹੀ ਹਨ.

ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ

ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਨਿਰਭਰ ਹਨ:

1. "ਟੈਂਕ" ਟਾਈਪ ਕਰੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਾਂ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਰੁਕੋ. ਜੇ ਇਹ ਮੁੱਦਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਭਾਫ਼ ਦੇ ਜਾਣ ਦਿਉ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
2. "ਬੰਬ" ਟਾਈਪ ਕਰੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਭੜਕ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਭੜੱਕੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
3. "Sniper" ਟਾਈਪ ਕਰੋ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਚ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਝਗੜਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਦੇ-ਸੀਨਸ ਗੇਮਜ਼ ਦੇ ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
4. "ਚੀਕਣ" ਦੀ ਕਿਸਮ ਇਹ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ. ਉਹ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਹਮਲਾਵਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੱਢਣ ਦਿਓ, ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੱਲ ਵੱਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
5. ਕਿਸਮ «Perochinny ਚਾਕੂ» ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੂਜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੋਲ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੇਆਰਾਮੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ?

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵੀ.

ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ-ਬਾਹਰ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਦਸਾਂ ਵਿਚ ਗਿਣੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਪੂਰਨ ਰੂਪ ਦੇਵੇ. ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵੀ ਉਪਯੋਗੀ ਜੇ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹੋ:

• ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਖੇਡ, ਯੋਗਾ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਖੇਡਾਂ;
• ਪਿਕਨਿਕ ਕੁਦਰਤ;
• ਇੱਕ ਕੈਰਾਓਕੇ ਬਾਰ ਜਾਂ ਡਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ;
• ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਫਾਈ (ਇਹ ਵੀ ਪੁਨਰ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ);
• ਅਗਲੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਤੇ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲਿਖਣਾ (ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ);
• ਤੁਸੀਂ ਪਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਿਰਹਾਣਾ (ਇਹ ਚੋਣ ਬਹੁਤ ਸਸਤਾ ਹੈ);
• ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ;
• ਰੋਣਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿਰਾਸਤ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ;
• ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਚੀਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਤਮੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਦੇਵੇਗਾ.

ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਹਰ ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਹਰੇਕ ਖਾਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਲੱਭੇਗਾ.

ਬੱਚੇ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਵਾਨ ਅਤਿਆਚਾਰ ਹੈ. ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਹਾਰ ਕਾਰਨ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ:

• ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ;
• ਹਕੂਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ;
• ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ;
• ਸਵੈ-ਦਾਅਵਾ;
• ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ;
• ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ;
• ਬਦਲਾ

ਅੱਧਿਆਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਜੀਬ ਵਰਤਾਓ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ, ਨਾ-ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਣਚਾਹੇ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਕਮੀ. ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਵਿਚ ਅਸ਼ਾਂਤ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਕਾਰਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

• ਖੁਫੀਆ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ;
• ਖੇਡ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਯੋਗਦਾਨ;
• ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਹੁਨਰ;
• ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ;
• ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੇ ਖੱਬਾ ਛੱਡਣਾ ਖੁੱਲੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਹਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਲ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਲਗ਼ਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਫਰਕ ਹਨ.

ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ?

ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਿਯਮ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ. ਬੱਚਾ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਦੀ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹਮਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭੰਗ, ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਮਾਪੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਸੁਭਾਅ, ਸਿਰ ਰੋਕਥਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਗਠਨ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ. ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਿਰਫ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਗਾ ਕਰੇਗਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਠੋਸ ਕਦਮ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਿਚ ਹਮਲੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕਰਨ ਲਈ:

1. ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ-ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਖਾਓ.
2. ਅਪਵਾਦ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਕਮਾਓ.
3. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਫੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਜ਼ਬਾਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ.
4. ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਾਲ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ.