ਸਾਨੂੰ ਕੌਣ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ?

ਕੋਈ ਗੱਲ ਰੁੱਝੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਾਰੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਜ ਖੁਸ਼ ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, - ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਸਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਰ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਮਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ - ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਉਸੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਸਟਮ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ prohibitions ਅਤੇ ਨਿਯਮ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀ ਹਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਕੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅੰਗ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਰਵੱਈਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ - - ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ - ਸਮਾਜ ਜ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਬੁਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਨਿਹਚਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੈ. ਲਾਈਫ ਸਿਰਫ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਹੈ. ਜਦ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਦੇ ਵਧੀਆ, ਅਲੋਪ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜਦ ਕੋਈ, ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ ਸਦੀਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀ ਉਠਾਇਆ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ, ਡਾਟਾ ਨੂੰ, ਜਦਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਜਿੰਦਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਹਟਾਈ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਤਿਆਗ, ਜ ਉਹ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਨਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੇਅਰ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ, ਨਿਰਪੱਖ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੋਕ ਡਰ ਜ ਭੁੱਖ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ. ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ਼ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹੁੰਚ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ shortcomings ਜ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਫ਼ਾਰਮੂਲੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ ਇਕ ਸਮੂਹਿਕ ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇੱਕ humus ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ.

ਹੋਰ, ਕੋਈ ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚ ਵੀ ਘੱਟ ਅੱਗੇ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅਰਥ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਉੱਚ ਨਿਯਮ ਜ ਮੁੱਲ ਤੱਕ ਆਉਣ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਪੀਣ, ਖਾਣ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਮਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜ ਬੁੱਝ ਇਸ ਦੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ. ਪਰ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟਦਾ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੁਕ, ਗੁਪਤ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਵੰਡ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮੌਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੀਵਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ, ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧ, ਇੱਕ ਜ ਹੋਰ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਸ਼ੇਅਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਝਲਕ ਦੇ ਇਸ ਲਈ, ਡਾਇਓਜਨੀਸ ਨੇ ਏਪੀਕੀਉਰਿਅਸ, ਨੀਚੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤਹਿਤ Spinoza ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਭਾਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਬੋਧ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ, "ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ" ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ . ਅਰਸਤੂ, ਮਾਰਕਸ, ਫਿਊਰਬਾਖ, ਮਿੱਲ ਜਨਤਕ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਤਰਜੀਹ. ਮਿਸਰੀ, ਭਾਰਤੀ, ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ, ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਰਪੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ Kant ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ shortcomings ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਕੁਝ ਇਲਾਵਾ, ਜਦਕਿ ਖੜ੍ਹੇ existentialism, ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜਿਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਨਾਸਤਿਕ ਜ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਪਰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਜਦ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, "ਮਰਨ ਸੂਬੇ 'ਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਦੇ" ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ' ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.